2025.7.8 星期二 贵港 小雨
今天是2025年7月8日,乙巳年农历六月十四,星期二,是我写原创日精进,通过文字记录美好生活点点滴滴的第1487天。
看不惯别人,是自己智慧不够。
你要像太阳一样,有起有落不失光彩。
首先你要快乐,其次都是其次!
别被情绪包裹,多看看人间烟火!
嫉妒,本身就是一种羡慕,诋毁,本身就是一种仰望。
所以,你应该开心有人嫉妒诋毁你。
昨晚的学习比较忙,主要是在视频号上面学习去了。
本来9点多就已经学习结束了,就想要睡觉去了,但后来我就刷到了一个康华兰老师的课程,接着我主要就学习了康华兰老师的课程,讲的是中华优秀传统文化,让我学到了很多有用的知识点。
所以,我后来就一直忙到10点左右才有时间睡觉。
不过,那睡得真是无比的舒服啊,真是睡得太香了。
我能肯定的是,我昨晚一定是做了梦,而且做的还是美梦,只是我现在已经不记得自己到底梦见了什么。
等我醒来时,已经是早上6点02分了,是自然醒,没定闹钟。
拉开窗帘一看,发现外面一直都是阴天,但空气中的温度还是很高,依然还是跟昨天一样热。
但不知道为什么,天气变化特别快,到了早上9点多,外面就开始下起小雨来了。
非常短暂,只是下了一两分钟而已。
也正是在这个时候,外面的气温逐渐开始变得凉爽了起来,特别舒服。
上完厕所,刷牙洗脸后,我就开始晨练了,做俯卧撑,仰卧起坐,深蹲和古法养生健身操。
晨练的所有项目都做完了以后,那才是吃早餐的时间。
还惦记着今早9点多下了那点小雨之后,今天就会一直都变得很凉爽。
可是,我想多了,才一个小时不到,太阳又出来了,又变成了多云,气温又开始慢慢升高,直接就又演变成了高温天,最高气温已经飚到了34℃。
那么热的天气,本来我是不想睡午觉的,看会儿纸质书,听会儿周文强老师的喜马拉雅音频就行。
但不知道为什么,看完了纸质书后,突然发现很无聊,很想休息一下,总感觉只有休息好了才会更有动力,更有精神。
所以,我就在下午1点多睡了下午觉,打算睡20多分钟就行。
但让我想不到的是,刚开始睡得不怎么样,后来竟然越睡越香,越睡就越舒
服,直接就睡了30分钟左右,闹钟叫了两次,快要开始叫第三次的时候,我才慢慢地从床上爬起来。
快要到下午3点时,我刚刚结束了今天下午的学习,然后就开始今天下午的锻炼,先打了一套八段锦,然后再去做俯卧撑,仰卧起坐,深蹲和古法养生健身操。
也不记得从什么时候开始了,我已经熟练了这套八段锦,光是听着声音,不用看,我都能把这套八段锦完整地打出来。
所以,最近这段时间,我在打八段锦时,全程都是闭着眼睛打的,就这样慢慢地去享受,感觉非常好。
每次打完后,我都能感觉到全身充满了能量,充满了动力,特别舒服。
我记得第一次打八段锦时,根本就没有这种感觉,一点感觉都没有,就像是没打过一样。
曾经的我也想过要放弃,一直觉得很无聊,但后来想想,反正闲着也是闲着,就打打看吧。
好在我一天天地坚持了下来,这才慢慢地见到效果。
锻炼完身体后,我看时间还早,于是就在笔记本电脑上看了一部电影——《杀生》,这部电影也是周文强老师在他的喜马拉雅音频里面给我们推荐的。
《杀生》是一部带有悬疑和荒诞色彩的剧情片,主要讲述了在一个封闭保守的川西小镇“长寿镇”里,外来的痞子牛结实(黄渤 饰)性格叛逆,不拘小节,经常打破小镇的规矩,搅乱了原本看似平静的生活。
镇上的居民对牛结实的“出格”行为忍无可忍,于是在镇长的带领下,全镇人联手设计了一场“群体谋杀”:
他们利用牛结实对镇中老人的尊重、对爱情的渴望等弱点,通过谎言、孤立、精神暗示等方式,让他逐渐相信自己身患重病,最终在心理和生理的双重压力下走向死亡。
影片通过这个故事,探讨了封闭环境下的集体暴力、传统规矩对人性的压抑,以及个体在群体意志面前的挣扎与悲剧。
我在下午6点半过一点点,给自己剃了个头发,剃掉所有的小人,剃掉所有的坏人,剃掉所有的伪君子,剃掉所有的霉运,剃掉所有的不如意,剃掉所有的不开心……
然后,我就顺便洗了个澡,打算明早出门晨跑运动一下。
好的,接下来自律哥就给大家分享点干货吧。
首先,自律哥要先给大家分享一下我昨晚在视频号上面学习到的知识点。
我学到了什么?
平时在人群中,那个看起来最温和、脾气最好的人,说不定就是拥有偏印七杀性格的狠角色。
这种人忍耐力超强,心里只有一个目标。
没达成之前,不管遇到多大的苦、多难的事儿,都能咬着牙忍下来。
千万别小瞧他,只要不触碰他的利益,你根本猜不到他内心藏着多少能量。
一旦爆发出来,那可是不得了!
越是身处低谷时,越能看出一个人的底色。
一个人如果在没背景、没资源的时候,还能守住原则、守住分寸、不卑不亢,那他迟早会往上走。
不是因为谁看见了他的努力,而是因为他已经具备了承接更大舞台的能力。
而贵人,恰恰是那个在你准备好了的时候,出现得刚刚好的人。
如果你现在还在路上,还没等到那个贵人。
别急,先把自己稳下来。
先让自己成为一个“有底子”的人:情绪不外露,困难不慌张,机会不贪婪,成功不飘浮。
你要知道,一旦你成为一个“值得被托付”的年轻人,贵人什么时候出现,只是时间问题。
不卑,是自知身份,不自轻;
不亢,是守住分寸,不张扬。
厉害的人,不靠讨好赢机会,而是让人“看一眼,就敢托付”。
向上走的人,骨子里有股劲,有种张力痞气,他的眼神有时候会偶尔透露出一种杀气,但又有一股松弛清冷感。
虽然肉眼看不到,但你靠近这种人绝对能感觉到,就好像食肉动物躲在暗处盯着你那种感觉。
他身上时不时散发出这种隐形的气场,让你情不自禁想尊重他,而不是看不起。
表面看似温润如玉,但内心绝对是杀伐果断的。
他不会透露出任何他想做的事,和他的野心。
但你能感觉到那种天不怕地不怕的生命力,这种人早晚能崛起,顶多就是时间问题。
孩子最幸运的事:
一个孩子最大的福报,就是父母去修行。
你修善良,你的孩子身边就有贵人。
你修宽容,你的孩子心里就会有光。
你淡然有分寸,说话有温度,你的孩子就会在人生的风雨里站得更稳。
你若修德行,你的孩子会过得一生顺畅。
所以,给孩子最好的,是你内心的慈悲和宽厚。
找伴侣就要找相信因果的人,因为在两性关系里,爱你不懂忠诚。
一个人可以爱你,但是他不会只忠诚于你。
这个世界上只有一种人可以做到绝对的忠诚,就是相信因果,懂得世界规律的人。
这类人首先对道德有很高的一个追求,他甚至能够超越自己的人性欲望。
他的忠诚不是忠诚于某个人,而是忠诚于自己内心的道德信念,忠诚于自己的良知,忠诚于对这个世界的敬畏。
与这里人携手同行,你的生命质量才会得到加持。
好的,接下来自律哥要给大家分享一下我昨晚在视频号上面学习到的康华兰老师的课程。
婴儿在妈妈的肚子里面,他有一个动作。
婴儿只要怀孕到100多天的时候,婴儿的双手一定是双手合十的,现在的科学无法解释!
而且,婴儿在妈妈的肚子里头,只要是在没有出生之前,他的鼻子是不能呼吸的,嘴巴也不能呼吸。
那怎么办呢?
他就靠肚脐眼的那个脐带从妈妈那个地方呼吸,跟随着妈妈的呼吸节奏一起呼吸。
这个就叫:同呼吸,共命运!
而且,他要拉屎拉尿,也只能靠这个脐带,把垃圾拉到妈妈的身体里面来。
所以,当我们还没有出生之前,我们不是一个独立的生命。
只有十月怀胎,一朝分娩,一刀把脐带剪断,孩子“哇”的一声啼哭,脐带就不能呼吸了,然后就转成了口鼻呼吸。
这个就叫:人活一口气!
在妈妈的肚子里头,呼吸的是什么气呢?
呼吸的是这个:“炁!”
这个是什么气?
这个就是先天之气!
看不见摸不着的气,靠肚脐呼吸,这个叫胎息。
然后,十月怀胎,一朝分娩,就开始呼这个空气的气了。
十月怀胎,一朝分娩,一刀把脐带剪断,这个时候,你就从一个依附于母体的生命,变成了一个独立的生命,这个时候你才叫真正独立了,可以自己呼吸空气了。
这个时候算八字才是最准确的时间!
所以,算八字最准确的时间就是剪断脐带,婴儿“哇”的一声啼哭,这个时候才是你八字最准确的时间。
刚从妈妈的肚子里出来,还没剪断脐带的时候不能算是你八字的准确时间,因为那时候的你能不能活都还不知道呢。
为什么老子在《道德经》里面无数次强调婴儿婴儿婴儿?
人在妈妈的肚子里面,你再怎么牛逼,别的器官也许都成型了。
但是,有三块骨头不能让你完整,这是老天的安排。
第一块骨头,叫囟门,也叫天门,它是用来接天线的。
所以,你们有没有发现,小朋友一生下来,他的头顶都是软软的,蓬蓬的,它是不完整的,这就叫囟门。
人的囟门在没有关闭之前,身体的两样东西都是合二为一的,这跟手心跟手背是一样的关系。
一样叫魂,另外一样就叫魄,它们是合二为一的。
一个婴儿,只要是他的囟门在没有关闭之前,从原则上来讲,他是能看到四维空间、五维空间、六维空间和七维空间的。
我不知道你们有没有过这种经历?
假设你带着小孩去别人家里去做客,小孩老是在哭,老是在闹,你知道是什么原因吗?
你根本就不知道!
你一把他抱回家,他马上就好了,也不哭也不闹了。
这往往就是小孩感知到了你没有看到的东西,仅此而已。
你知道囟门有多重要吗?
一个人死了以后,只要囟门这个地方继续打开,变软,那就说明这个人的修行一定是非常牛逼的,他死后一定是上天堂。
所以,你可以去看看那些真真正正牛逼的人,那些真真正正的修行人。
他身体哪个地方都没有温度了,但是他的囟门还很柔软,这就说明他的修行绝对很牛逼,他的灵魂就从囟门这里出去。
第二块骨头,膝盖骨。
你们有没有发现一个现象,小孩子在妈妈的肚子里面,甚至生出来了,他的膝盖骨是不完整的,他一定站不直。
所以,这个膝盖骨就代表了大地的地。
所以,如果一个人死了以后,他身体的哪个地方都没有温度了,但是他的这个膝盖还有温度。
那么,这个人死了肯定会下地狱!
但是,你多半是感觉不到的,像这种人多半都是横死。
什么叫横死?
就是不得好死!
生命的科学是非常牛逼的一堂课程,我们对生命的理解微乎其微。
第三块骨头,牙齿。
当一个人的牙齿开始长齐的时候,在正常情况下,人就开始犯毛病了,魂跟魄就不经常在一块了,那个魂就经常出去玩去了。
这个囟门代表着天,膝盖骨代表着地,牙齿代表着人。
天地人,我们每个人生来就不圆满。
所以,要靠你后天来修行,先天很少有人是圆满的。
所以,我们每一个人都要去修行。
修行不是为别人修,是为你自己修,为的是你最后离开这个世界的时候,你不会觉得痛苦不堪。
真正的修行,必须学《道德经》。
只要你不学《道德经》,你很难开真正的大彻大悟。
《道德经》一共有81章,是中国哲学的源头。
既有世界观,又有方法论。
《道德经》是一部百科全书,它被誉为万经之王。
那些学兵法的人,看完了《道德经》以后,他会认为《道德经》是一部兵书。
哲学家看完了《道德经》以后,他会认为《道德经》是一部哲学著作。
养生学家看完了《道德经》以后,他会认为《道德经》是一部养生著作。
日本有一个性学专家,他看完了《道德经》以后,他发现老子是世界上的性学专家。
所以,《道德经》无所不包!
只可惜,你们现在市面上看到的《道德经》都是被篡改过的。
所以,要学《道德经》,就要学正本清源,就必须要看最原始的那个版本。
就是在长沙马王堆汉墓1973年出版的那个版本,这个才是正版。
你只有学了真正的帛书版《道德经》,你才能进入老子的哲学世界。
买回去以后,你一定要静下心来,完完整整地从第一页看到最后一页,一字不漏地看完。
三个月以后,你就会发现,你的命运悄然发生改变。
你的身体状况越来越好,你的精神面貌越来越牛逼。
有一个修行者,他可以出定,也可以入定。
也就是说,他的灵魂可以自由穿梭。
有一天呢,他正在那个地方打坐。
然后,他的灵魂就出去了。
也就是说,他的中阴身已经出去了。
然后,他身边的那些人就发现他已经死了,已经没有呼吸了,于是就把他的肉身给烧掉了。
后来,他的中阴身又回来了,就在他肉身的那个地方到处找。
但是,他不管怎么找都找不到自己的肉身。
一边找嘴里还一边在说:“我在哪儿?我在哪儿?我在哪儿?……”
结果呢,周围的老百姓就总觉得是闹鬼。
因为他们经常能听到:“我在哪儿,我在哪儿,我在哪儿……”
后来,这些老百姓实在是没办法了,就去请教了一位得道高僧。
得道高僧说:“好,我来让他解脱。”
然后,得道高僧就烧了一个火。
果然,又开始闹鬼了!
那个修行者的鬼魂又在说:“我在哪儿?我在哪儿?我在哪儿?……”
得道高僧说:“你在火里。”
于是,那个中阴身就跑到火里去了。
然后就说:“没有啊!我在哪儿?”
得道高僧说:“你在那个井里。”
结果,他又到井里去。
没多久,这个中阴身又说:“没有啊!我在哪儿?”
紧接着,这位得道高僧就给他讲了一句话,就这样渡了他。
得道高僧说了:“既然你能去到火里,还能去到水里,你还在乎你这个肉身干嘛呢?”
最后,这个中阴身就说:“谢谢师父!”
听懂了没有?
这个需要修行了以后,你才能听得懂。
如果你没有修行,那你就当成了一个故事,听听就行了。
这个跟迷信一毛钱关系都没有,《黄帝内经》里面讲得清清楚楚:“我们的灵魂每15分钟-17分钟左右就出去游历一次。”
好的,接下来自律哥要给大家分享一下我昨晚在读书人俱乐部微信公众号里面学习到的财商知识点。
学校教育和真正的财商教育有什么不同?
学校为了培养雇员而存在,学校关注贪婪而不是慷慨。
学校讲授“我能赚多少钱”,而不是“通过向别人提供服务,我能赚多少钱”。
学校讲授“如何找到一个高薪工作”,而不是讲授“如何创造众多的高薪工作岗位”。
学校讲授“如何在公司中出人头地”,而不是讲授“如何创立公司并设定其管理阶梯”。
学校讲授“工作保障”,而不是“财务自由”,这就是为什么大多数雇员生活在对“失去工作”的恐惧之中。
学校很少或不讲授金钱,所以面对金钱问题,很多人会更多的依赖外部的环境,而不是做改变环境的人。
学校从来不会承认他们的失败,他们只会孩子不够聪明,但这只能意味着孩子没有按照学校的要求去做。
但是,世界是由金钱来驱动的。
学校培养的是标准化的产品,而不是拥有智慧的个体。这一点更有利于社会的稳定。
凯兴斯坦纳关于教育的目的是的原话是:“国家的教育制度只有一个目标,那就是造就公民”。
但是,社会的活力,需要自由的个体。
普通人如何积累百万资产?
虽然人们的收入在增加,负债和工作时间却也在增加。这到底是为什么?
问题出在许多人一直陷在错误的计划当中。他们受困于一个错误的系统,而且不知道如何创造和积累财富。
今天,成为一名百万富翁,需要的不再是一种机会,而是一种选择!
任何一个收入中等的人都可以成为一名百万富翁。
而且,它真的很简单,只需要依照以下3个步骤去做:
1、了解财富是如何创造和积累的;
2、效仿已被证实的成功创造财富的方法;
3、坚持不懈。
这就是普通人累积百万资产所需要做的事,就这么简单:了解、效仿、坚持。
建造管道才是创造真正的保障和获得财务自由的唯一途径。
一个年薪不到1万美元的女人怎么可能拥有这样一大笔财富呢?
很简单,她坚持每个月都有规律地投资优质的股票,然后长期持有,让它们增值——她建成了一条长期的投资管道。
如果你以为玛格丽特是那种热衷于收集购物优惠券,连泡过的茶包都要留下来的小气鬼,那你就错了。
她常与朋友到外面去吃饭,开的是一部最新款的别克汽车,还经常飞到欧洲去度长假。
她从不拒绝过舒适的生活,但她在花费上却很自律和有节制。
她每个月都会存钱和投资,即使在退休以后也是如此。
在最初的几天甚至几年里,管道建造者的努力可能没有什么可以展示的业绩。
但经过一段自律的工作后,小额的投入将会变成巨额的红利。
赚很多钱并不等同于财务自由,只有建造了管道,你的财务才能有所保障。
如果你不采用建造管道的策略,你的桶迟早会枯竭的。
所以,你现在就应该立即开始建造管道!
管道就是你的生命线,因为它们是自给自足的。
虽然你需要不时地对它们进行一些调整或修补,甚至是重建,但它们能年复一年地给你带来利润。
好的,接下来自律哥要给大家分享一下我今早在喜马拉雅听到的——《天涯神贴》。
天涯神贴:资本深渊绝唱!
你有没有想过一个问题,既然富人的财富占了社会总财富的80%,那让富人消费不就可以了吗?
其实,这个问题算是问到了资本主义的大动脉了。
继续分享天涯神贴系列:资本深渊绝唱。
其实,资本主义有几个迈不过去的坎,马克思看到了,所以才搞出了社会主义。
第一个,就是资本主义避免不了马太效应。
这个问题其实不光是资本主义的问题,是所有私有制的问题。
简单来说,私有制体制下,大鱼吃小鱼,大鱼越来越大,小鱼越来越少,到最后小鱼没有了,生态系统就崩了。
私有制在发展初期社会资源存量相当丰富,每个人起跑线差不多的时候,是非常促进生产力发展的,毕竟多劳多得,大家都有美好的明天。
但私有制发展到中期的时候,大资本就开始有体量优势了,那这个时候,小资本或者说无资本的人就会感受到大资本的压力。
举个例子,可口可乐可以靠体量优势来压低成本,而任何一个后进入这个赛道的小厂都没办法和他抗争。
这样,只要没有突发灾害或者工业变革,大公司几乎都会立于不败之地。
那更不要说大公司还可以通过恶意降价来打压小公司。
比如说美团,滴滴这些领域发展初期就是亏本烧钱来清空市场,迅速做大蛋糕的同时,确定自己的垄断地位。
但是,这个阶段总体来说大家有竞争,但吃相还是好看的,资源没有以前丰富但也都还吃得饱。
可一旦到了后期资源不足的情况下,大资本的吃相可就没法看了,因为小鱼不够吃了,大鱼只有互相攻击了。
举个例子,比如大多数封建王朝的初期,由于刚经历战乱,全国人口相比前朝都会大幅减少,那这个时候地主阶层也好,百姓阶层也罢,都有自己的地种。
但是,在发展的过程当中,地主会动用各种手段巧取豪夺。
好的手段,比如天灾时,由于地主的抗风险能力远高于普通百姓,在这个时候,很多百姓就会把地卖给地主,以换取活下去的机会。
坏的手段,比如勾结官府,通过欺诈,恐吓,强买强卖等手段。
总的来说,不管哪一种手段,最后的结果都是一样的,老百姓手里土地越来越少,地主手里的土地越来越多。
最后就是大地主形成牢固的势力,上可对抗皇权,下可压榨百姓。
然后,遇到了大灾之年,百姓活不下去了,就只有造反,或者说皇帝感觉钱不够用了,要集权,然后地方军阀就造反。
当然,更多的时候是两种情况交织在一起了,最后的结果就是一个旧王朝轰然倒塌,百姓经历百余年的黑暗时代,等待下一个王朝的来临,周而复始,这就是黄炎培所说的历史周期律。
那要私有制不改,马太效应就会一直存在。
很多人觉得资本家或者说地主里面有好人,这是事实,但是资本主义或者说私有制需要被推翻。
并不是因为资本家的道德问题,而是资本主义的机制问题。
就像张麻子给黄四郎说的那样,没有你,对我来说才最重要。
你的好坏与否并不是重点,只不过好的地主或者说资本家,他们转换思路相对容易一点,不像坏的地主和资本家思想顽固。
第二个坎,就是资本主义或者说私有制并不是以生产力为根本目的。
谈这个之前,我们要首先有一个共识,财富只有两种增长方式,创造和转移。
创造即生产,就是大家一起把蛋糕做大。
比如说,原始社会大家只会摘桃子吃,所以人类社会有了飞跃的发展。
转移,即夺取,可以合理夺取,也可以暴力夺取。
比如说,通过贸易赚取差价的利润就是合理的夺取,通过战争掠夺,那就是暴力夺取。
过去,总的来说,财富转移的方式始终是一个零和游戏。
有人财产多了,有人财产自然就少了,矛盾就产生了。
所以说,要让社会和谐发展,一定是多发展生产,少搞财富转移。
那回到资本主义,其根本目的只是为了实现资本增值,也就是马太效应,只要能让资本增值,你的手段是什么不重要。
所以,资本主义早期的情况下,资本家还都是热衷于生产的。
因为这个时候社会的财富总量并不高,只有发展生产,才能尽快地积累自己的财富,这也是大家爱说的第一桶金。
但是,当资本累积到一定程度的时候,资本就开始动歪脑筋了,因为生产本身又慢又累。
于是,金融诞生了。
最常见的就是银行以及各种借贷,比如说,我借钱给你,然后收取一定的利息。
对于资本量小的情况下来说利息的威力还没有体现,但是当资本大的时候,利息就能达成一项成就,财务自由。
比如说,你有几个亿的时候,每天躺着都有几万的收入,但是你并没有从事任何生产,对社会财富的增量并无任何帮助。
当然,银行利息并没有直接创造社会财富增量。
但是,还会间接创造的,因为可能你的贷款帮助了其他从事生产的企业。
他们创造的社会财富增量,而你只是收取了一些利润。
不过,这个利息的形式多种多样,其他的样式可就未必合理了。
比如,你在上海有十套房,每个月啥也不干,收入好几万,而一个博士生的月薪可能也就是这个数了。
这个是不是就很魔幻了?
所以说,从某种角度来说,房东这个职位拴条狗也行。
所以,资本在这个时候的魔力就显现出来了,你每天什么都不做得到的财富可以比肩一个高级人才。
但换做是我,我也想这样躺平,但是哪有什么岁月静好,不过是有人替你负重前行罢了,你躺平背后是有无数的打工人付出的血汗代价。
资本就是一个深渊,引无数的英雄竞折腰。
马爸爸从早年一个励志让天下没有难做的生意的精神领袖,蜕变成了一个富豪。
马爸爸之后,都义无反顾地投身房地产事业。
如果不是国家管控金融,可能今天一大堆私人银行,当有人尝过财务自由的甜头后,就很难再回到苦日子去了。
所以说,国家这么多年了,一直想让钱流回到制造业,但都收效甚微。
不干房地产,还有比特币,还有股市呢,反正劳动是不可能劳动了,这一辈子都不可能再去劳动。
第三个坎,是资本主义最终会扼杀消费力,这个其实是一个最主要的问题。
那为什么富人占了80%的财富,再使劲地去鼓励富人消费不就可以了吗?
因为一个人积累的财富可以无限,但是能消耗的财富却是有限的。
财富如果不能流转,便会毫无意义。
比如说,马爸爸每天都吃澳龙,一年也就吃365顿。
马爸爸每天都买一辆奔驰,一年也就是买365辆奔驰。
马爸爸每天都买一件阿玛尼,一年无非就是365件阿玛尼。
那马爸爸一年可以挣几十个亿了,而他自己能用来正常消费的一年顶多几个亿。
这剩下的钱就无法进入到市场流通,也自然就无法创造财富。
一张纸币只有流通起来才叫钱,放在仓库里,那不就是张纸吗?
所以,资本主义在早期的时候是会刺激消费的,但是随着马太效应的完成,大资本就会扼杀消费力了。
因为马爸爸钱越挣越多,越挣越快,但留给平民可以流通的财富就越来越少。
那马爸爸可不可以超值消费了?
当然可以,那马爸爸完全可以是一只龙虾扔一只龙虾,但是好像对于盘活龙虾市场还远远不够。
并且,媒体会开始搞事情了,马爸爸铺张浪费,朱门酒肉臭结子的马爸爸肯定不会这样干。
那么,马爸爸一口气每天买上10万只澳龙,那么龙虾市场确实一下盘活了。
但是,这10万只澳龙马爸爸一个人吃不完,剩下的怎么办呢?
是倒掉吗?
那如果倒掉,可不就成了美国1933年倒牛奶的做法了吗?
做完之后的马爸爸,可能以后社会丰盛一点,就要准备上路灯了。
不,倒掉呢,全部分给中国人吃,那不就是君父了吗?
那马爸爸之前累死累活挣那么多钱又图啥呢?
不如一开始就少赚点利润分给大家嘛。
随后,从资本角度而言,每一个资本家不过是资本的傀儡而已。
怎么理解这句话呢?
就是当马爸爸进入资本这条路之后,他就只有一个任务,就是不停地挣钱,扩大自己的资本。
因为在这个马太效应的环境里,你资本增长慢了,就会被增长快的大资本吃掉。
所以,马爸爸超值行为本身就是和资本相违背的。
他如果这么做了,资本就会抛弃他,由别的资本家来顶替他的位置。
所以,这就是为什么资本主义走不通的原因。
那社会主义到底行不行得通?
我们不知道,单走资本主义的道路,最终都迈不过这三个坎,一旦到头就是一轮经济危机,或者世界大战,世界系统崩盘,死他的几百万人腾出生存空间后人又重新开始。
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1、村口的狗叫了,其他狗也会跟着叫,但它们并不知道为什么。
当浑浊成为一种常态,清白也是一种罪过。
就像巷子里的人都在传闲话,哪怕没弄清真相,也跟着添油加醋。
当虚伪成了生存法则,真诚就成了冒犯,你若不肯随波逐流地附和,便成了不合群的靶子,他们习惯了在泥沼里互相拉扯,便把想爬上岸的人拽回污浊里,还骂你弄脏了水。
这世上最扎心的,不是黑暗本身,而是所有人都在为黑暗辩护时,你连开灯都成了原罪。
2、二十不勤,三十不立,四十不富,五十而衰,靠子助。
懒惰不会让你一下子跌倒,但会在不知不觉中减少你的收获,勤奋也不会让你一夜成功,但会在不知不觉中积累你的成果。
所有生活过得很难的人,不过是一懒二拖三不读书,一个人哪怕再没有才华,勤快一点,日子也不会过得太差。
3、真正觉醒的家庭,只改变自己,不改变孩子。
别把劲儿都使在孩子身上,如果自己充实、快乐,有责任感,有情绪管理能力,孩子会模仿你的。
有人曾说:“教育就像一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
教育从来不是要求,而是影响,教育之道无他,唯爱与榜样而已。
4、你要学会控制好你的情绪,当你的情绪好的时候,你会发现你的家庭也好,你的事业也好,你的身体也好,你的财运也好。
当你情绪不好的时候,身体不舒服,家庭一团糟,钱也赚不到。
要提醒自己:不带怒气出门,不带怨气处事,不带烦恼睡觉,不带急性办事。
清醒时做事,迷茫时读书,独处时思考,大怒时控制情绪。
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学生时代,有一位长辈对我说:"你要成功,就得挺胸,改掉弯腰驼背的毛病。"
在那之后,我虽然照他的话做,但并不了解为什么挺胸有那么重要。
所以,最近当我又遇到那位长辈时,就问:"自从我改掉弯腰驼背的毛病之后,做事似乎比以前顺利得多,挺胸为什么有那么大的妙用啊?"
那位长辈拍拍我的肩,笑着说:"你现在终于体会了挺胸的好处。
挺胸所能表现的真是太多了——美国人的挺胸是健康,英国人的挺胸是矜持,德国人的挺胸是自信,中国人的挺胸是风骨。
挺胸表现了精神、魄力以及面对现实、迎向战斗的勇气,所以挺胸也是迈向成功的第一步。"
"奇怪!树为什么都长到一定的高度,就再也长不高了呢?"
"幸亏它们不会一直长,否则每棵树都长到几百米,遮蔽在上面,我们就没有阳光了。"
"奇怪!人为什么也长到差不多的高度,就再也长不高了呢?"
"幸亏人不会一直长,否则屋子不知要盖多大,粮食不知要消耗多少,土地又如何够用。"
"奇怪!小动物为什么也都有它的限度,怎么喂,都再也不会变大呢?"
"幸亏小动物不会一直长大,否则猫变成老虎,我们反而会被它吃掉。"
原来这世上什么东西都有一定的限度,生长有限度,生死有限度,能力有限度。
这限度,使万物能恪守本分,各司其职;这限度也使我们能新陈代谢,世代交替。
青春不能错过的十件事:
如果问我,青春不能错过什么,要我举出十件必须做的事,我大约会这样列举。
一、至少恋爱一次,最多两次。
一次也没有,未免辜负了青春。
但真爱不易,超过两次,就有赝品之嫌。
二、交若干好友,可以是闺中密友,也可以是异性知音。
三、学会烹调,能烧几样好菜。
重要的不是手艺本身,而是从中体会日常生活的情趣。
四、每年小旅行一次,隔几年大旅行一次,增长见识,拓宽胸怀。
五、锻炼身体,最好有一种自己喜欢、能够持之以恒的体育项目。
六、争取接受良好的教育,精通一门专业知识或技能,掌握足以维持生存的看家本领。
尽量按照自己的兴趣选择职业。
如果做不到,就以敬业精神对待本职工作,同时在业余发展自己的兴趣。
七、养成高品位的读书爱好,读一批好书,找到属于自己的书中知己。
八、至少喜欢一种艺术,音乐、舞蹈、绘画都行,可以自己创作和参与,也可以只是欣赏。
九、养成写日记的习惯。它可以帮助你学会享受孤独,在孤独中与自己谈心。
十、经历一次较大的挫折而不被打败。
只要不被打败,你就会变得比过去强大许多倍。
不经历这么一回,你不会知道自己其实多么有力量。
开完这个单子,我再来说一说我的指导思想。
我的指导思想很简单,第一条是快乐。
青春是人生中生命力,最旺盛的时期,快乐是天经地义的。
我最讨厌那种说教,什么"少壮不努力,老大徒伤悲",什么"吃得苦中苦,方为人上人",仿佛青春的全部价值就在于为将来的成功而苦苦奋斗。
在所有的人生模式中,为了未来而牺牲,现在是最坏的一种,它把幸福永远向后推延,实际上是取消了幸福。
人只有一个青春,要享受青春,也只能是在青春时期。
有一些享受,过了青春期诚然还可以有,但滋味是不一样的。
譬如说,人到中老年仍然可以恋爱,但终归减少了新鲜感和激情。
同样是旅行,以青春期的好奇、敏感和精力充沛,也能取得中老年不易的收获。
依我看,"少壮不享乐,老大徒伤悲"至少也是成立的。
作为一个人在年轻时只知吃苦,拒绝享受,到年老力衰时即使成了人上人,却丧失了享受的能力那又有什么意思呢?
但是,快乐不应该是单一的,短暂的,完全依赖外部条件的,而应该是丰富的,持久的,能够靠自己创造的,否则结果仅是不快乐。
所以,我的第二条指导思想是可持续的快乐。
这是套用可持续发展一语,用在这里正合适。
青春终究会消逝,如果只是及时行乐,毫不为今后考虑,倒真会"老大徒伤悲"了。
为了今后考虑,一方面是实际的考虑,比如要有真本事,要有健康的身体,等等。
另一方面,更重要的是,要使快乐本身具有生长的能力,能够生成新的更多的快乐。
我所列举的多数事情都属于此类,它们实际上是一些精神性质的快乐。
青春是心智最活泼的时期,也是心智趋于定型的时期。
在这个时期,一个人倘若能够通过读书、思考、艺术、写作等等充分领略心灵的快乐,形成一个丰富的内心世界,他就拥有了一个永不枯竭的快乐源泉。
这个源泉将泽被整个人生,他即使在艰难困苦之中,仍拥有人类最高级的快乐。
在我看来,这是一个人可能在青春期获得的最重大成就了。
好的,接下来自律哥要给大家分享一下我今天下午在喜马拉雅听到的书——《玄学之论》。
让你容貌越来越美的修行秘诀:绽放内心的菩萨之光。
有一种至高无上的美,它超越了世俗的评判,那就是修成菩萨相。
菩萨之相非一日之功,而是历经无数世修行磨砺而来。
同样的,世间每个人的相貌,也是心灵修为的镜像,映射着我们的内心世界。
相由心生,貌由心转。
我们的五官七窍,宛如一颗细腻敏感的心灵之窗,透射出内在的品质与情感,而真正决定一个人面貌的,不仅仅是先天赋予的五官轮廓,更在于那份由内而外散发的气质与神韵。这是一个人精神世界的最直接体现。
岁月如梭,30载光阴,足以在每个人的脸上刻下深深的印记。
这些印记并非仅仅是岁月的痕迹,更是我们过往每一个念头,每一次选择,每一份情感的累积与沉淀。
他们通过我们的面部表情,言行举止,无声地诉说着我们的故事,勾勒出一幅幅生动的内在画卷。
正如菩萨之相好,是累世修行,慈悲为怀的结晶。
一个有修行的人,其面色自然红润,目光炯炯有神,浑身散发着一种难以言喻的精气神。
这种福气不仅滋养了身心,更让人的精神面貌焕然一新,散发出一种难以抗拒的魅力。
因此,若你渴望让自己的容貌更加美丽,不妨从内心深处做起,调整自己的心态,培养一颗美丽的心。
用一颗慈悲,宽容,乐观的心去看待这个世界,你会发现自己的外在也会随着内心的转变而愈发讨人欢喜。
改善容貌,先从改善气质开始,通过日常的修行与自我提升,让自己的心灵变得更加纯净高尚。
掌握以下九个秘诀,可以让你的容貌如同菩萨般庄严慈祥,成为世间一道亮丽的风景线。
1、心怀慈悲,常怀感恩。
对人对事充满善意与感激,这样的心态会让你的眼神温柔,面容和善,自然散发出吸引人的光芒。
2、保持乐观,积极向上。
面对生活中的困难与挑战,保持一颗积极向上的心,笑容常在,不仅能够鼓舞己,也能感染周围的人,使你的面相更加亲切可人。
三,静息养性,修炼内心。
无论是通过冥想,瑜伽还是阅读,找到适合自己的方式,让心灵得到平静与净化。
内心的平和会直接反映在你的气质上,让你的美由内而外散发。
4、坚持锻炼,健康生活。
良好的身体状态是美丽的基础,定期运动,合理饮食,保证充足的睡眠,这些都能让你的肌肤更加紧致有光泽,体态更加优雅。
5、培养兴趣,丰富生活。
拥有自己的爱好,让生活充满色彩与乐趣。
这种对生活的热爱会让你的眼神更加灵动,整个人看起来更有活力。
6、学会倾听,尊重他人。
倾听是展现个人修养的重要方式,它能让你的表情更加专注,态度更加谦逊,这样的你无疑会更加吸引人。
7、自我反思,不断成长。
定期回顾自己的行为与思想,勇于承认错误并改正。
这种自我完善的过程会让你的内心更加坚韧,面容更加成熟而富有魅力。
8、传递正能量,成为光源。
无论是通过网络还是现实生活,积极传播正能量,鼓励他人,这样的行为会让你成为周围人的小太阳,光芒四射。
9、珍惜当下,感恩拥有。
学会珍惜眼前的一切,包括家人,朋友,健康,以及每一个平凡的日子。
感恩的心态会让你更加知足常乐,面容更加平和安详,这是任何化妆品都无法比拟的美。
记住,真正的美丽不仅仅是外表的光鲜,更重要的是内心的丰盈与善良。
通过上述秘诀的实践,你不仅能够提升自己的外在美。
更重要的是,能够让自己的心灵得到升华成为真正的菩萨相。
人这一辈子,谁也躲不过因果。
世间万物皆有因果,我们每一个人都是因果律的践行者与见证者。
佛法告诉我们,善恶之报,如影随形。
三世因果循环,布施因果的种子。
在佛的视角下,人生的每一个当下都在播撒着因果的种子。
善念善,如同播撒在肥沃土地上的良种,终会生根发芽,开花结果。
而恶念恶行,则如同在贫瘠之地撒下的杂草种子。
虽也能生长,却只会带来荆棘与荒芜。
这些种子无论善恶,一旦种下,便会在未来的某个时刻以我们无法预知的方式悄然成熟。
正如佛说,善恶因果经所言,一切众生皆因善恶业缘,各得果报。
我们在日常生活中,每一次的言语行动,乃至起心动念,都在不经意间种下了因果的种子。
因此,谨言慎行,培养慈悲与智慧,
是我们在因果的田野上应当耕耘的方向。
因果的成熟因果的种子种下后,需要时间与条件的滋养才能成熟。
这一过程有时短暂朝露,有时漫长如星河。
但无论时间长短,因果不爽,必有其报。
善因得善果,恶因结恶果,这是宇宙间不变的法则。
佛家讲,因缘果报,因缘成熟时,果报自现。
有的人前半生行善积德,晚年福报满满。
有的人年轻时为非作歹,晚年则饱受苦难。
这些看似偶然的现象,实则都是因果律的必然体现。
因此,面对生活中的顺境与逆境,我们应保持一颗平和的心,明白一切遭遇皆是因果所致,从而更加珍惜当下,积极种善因,期待善果因果的转化。
通过修行,我们可以将恶因转化为善因,减轻甚至消除恶果的影响,这种转化依赖于内心的觉醒与智慧的开启。
《金刚经》云,因无所住而生其心。
当我们能够超越执着,放下分别心,以平等慈悲的心态面对一切时,便能在心中种下转化的种子。
通过持戒,修定慧观等修行方式,我们可以逐渐净化心灵,将过去的恶因转化为未来的善果,实现生命的升华。
因果的平等,在因果律面前,众生平等无有例外。
无论贵贱,贫富,善恶因果,皆一视同仁。
正如《地藏菩萨本愿经》所言,一切众生为解脱者,性识无定,恶习结业,善习,结果,为善为恶,逐境而生。
在因果的舞台上,每个人都是主角,也是观众,都在用自己的行为书写着属于自己的因果剧本。
因此,我们应时刻保持谦卑与敬畏之心,认识到因果的平等性,努力修行,
以求解脱因果的解脱。
最终,佛法指引我们走向因果的解脱。
解脱并非逃避因果,而是超越因果的束缚,达到心灵的自由与自在。
这需要我们通过修行,彻底断除贪,嗔,痴,慢,疑等烦恼,证悟生命的真谛,实现究竟的解脱。
涅槃经中说,一切众生皆从本因得生死乐,今得灭因,离生死苦。
当我们能够洞察生命的本质,明了因果的真相,便能在心中种下解脱的种子。
通过不断地修行与证悟,我们终将超越三世因果的循环,达到涅槃的彼岸,实现生命的终极自由。
人这一辈子都有因果,从因果的种子到成熟,再到转化与平等,最终走向解脱,这是一个漫长而深刻的过程。
愿我们都能以佛法为灯,照亮前行的道路,不断种善因,修善行,早日实现生命的解脱与自由。
一定相信,人间有多苦,观世音菩萨就有多慈悲!
穿越人间万重难方物,观音菩萨慈悲身。
每个人都会遇到各种各样的挑战和苦难,这些苦难如同密布的荆棘,阻碍着我们前行的脚步,考验着我们的意志和信念。
然而,正是这些艰难困苦,让我们有机会深刻悟到观音菩萨的慈悲。
这份慈悲不仅是我们在困境中的一缕曙光,更是我们在黑暗中寻找力量的源泉,是我们面对挑战时保持勇气的支柱。
人间苦难,菩萨慈眼人间万重难,或源于生老病死,或起因于爱,别离怨,憎会,求不得每一个生命都在这些无常的洪流中挣扎求存。
面对这些苦难,人们往往感到无助和迷茫,仿佛置身于无边的黑暗之中,找不到出路。
然而,在这绝望之际,观音菩萨以他的慈眼示,众生不分贵贱,亲疏,平等地给予每一份关怀和慰藉。
菩萨的慈眼是洞察世间一切苦难的明灯,它照亮了每一个在黑暗中摸索的灵魂,让我们在绝望中看到了希望。
正是这份无私的慈悲,让我们在经历种种磨难后,开始反思生命的真谛,逐渐觉醒于内心的光明之中,苦难中的觉醒。
在人间万重难的洗礼下,我们开始意识到,生命的意义不仅在于追求物质上的满足,更在于心灵的成长和觉醒。
每一次挫折都是一次心灵的磨砺,每一次痛苦都是一次灵魂的升华。
正是这些经历,让我们学会了放下执着,学会了宽容和包容,也学会了在逆境中寻找内心的平静和力量。
觉醒后,我们开始懂得用慈悲的心去看待周围的世界,用感恩的心去接受每一份帮助,用善良的心去回报每一个善举。
这种觉醒,不仅让我们在苦难中找到了出路,更让我们在人生的道路上走得更加坚定和从容。
观音菩萨的教观音菩萨不仅以慈眼示众生,更以他的智慧和教诲引导我们走出苦难,走向光明。
他教导我们,慈悲是解脱一切苦难的根本,是成就一切善法的源泉。
只有当我们心怀慈悲,才能超越个人的喜怒哀乐,达到内心的平和与宁静。
菩萨的教诲如同清泉一般,滋润着我们干涸的心田。
他告诉我们,要善待每一个生命,珍惜每一份缘分,用慈悲和智慧去化解世间的恩怨情仇。
心若莲花,慈悲自现。
慈悲之心,如同莲花一般,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
当我们心怀慈悲时,内心的善良和美好就会自然而然地流露出来,如同莲花般绽放于世间。
这种慈悲的力量不仅能够让我们自己受益无穷,更能够感染和影响周围的人,让他们也感受到这份温暖和光明。
心若莲花,慈悲自现。
当我们学会了用慈悲的心去看待世界时,就会发现原来生活中的每一份苦难都是一份礼物,都是一份成长的机会。
只有当我们勇敢地面对这些苦难,用心去感受其中的慈悲和智慧时,才能真正领悟到生命的真谛和价值。
慈悲的力量慈悲的力量是无穷的,它不仅能够让我们在苦难中找到力量,更能够让我们在挑战中保持勇气。
当我们心怀慈悲时,就会勇敢地面对生活中的一切困难和挑战,因为我们知道,这些困难只是暂时的。
只要我们心怀慈悲,就一定能够战胜他们。
慈悲的力量还能够让我们更加宽容和包容。
在面对他人的过错和错误时,我们会用慈悲的心去理解和接纳他们,而不是用愤怒和指责去对待他们。
这种宽容和包容不仅能够让我们的人际关系更加和谐融洽,更能够让我们在人生的道路上走得更加宽广和深远。
愿我们每一个人都能在经历种种磨难后,学会用慈悲的心去看待世界,用智慧和勇气去面对生活中的每一个挑战。
只有这样,我们才能在人生的道路上不断前行,不断成长,最终达到内心的平和与解脱。
好的,我们今天的分享到此结束。
我的感悟是什么?
刚才有句话让我很有感悟,这句话就是:“嫉妒,本身就是一种羡慕,诋毁,本身就是一种仰望。”
从这句话里,我感悟到了,原来那些嫉妒我的人,那些诋毁我的人,那些天天说我坏话的人,不是因为我坏,也不是因为我的人品不好,而是因为我太优秀了,不管在哪方面,我都已经远远地超越了他们。
没想到,人性竟然如此复杂,如此黑暗,如此可怕。
决定决定命运,新的决定决定新的命运。
我的决定是什么?
我决定,从现在开始,我要继续做断舍离,凡是伤害过我的人,凡是嫉妒我的人,凡是诋毁我的人,凡是恶意中伤我的人,我通通都要做直接无视处理!
在我眼里,他们就是垃圾废物,连脓包都不如!
好的,我们今天的自律哥觉察报告已经书写完毕,晚安!

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作者:刘连康
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