2026.11.8 星期日 深圳 小雨
今天是2026年11月8日,丙午年农历九月三十,星期日,是我写原创日精进,通过文字记录美好生活点点滴滴的第1975天。

心中充满阳光,眼中就有美景。
我寻了半生的春天,你一笑,便是了。
那些拥有一颗浸透人间烟火之心的人,一定能把生活嚼得有滋有味,把日子过得活色生香。
快乐的心情是你幸福的版图,浪漫的时间是你美丽主权的完整。
为了维护领土,为了守候疆土,你要每天坚守微笑,给快乐站岗放哨,祝每天快乐。
老天爷昨晚又悄悄地下了一场小雨,但这场雨的下雨声我根本就听不见,更加不知道是几点下的雨。
因为昨晚的我睡得特别舒坦,特别香,特别轻松,是毫无压力的那种,无数人梦寐以求的那种睡眠质量,真的是高质量,一直都沉浸在美梦当中,不能自拔。
如果不是因为内急,想要上大厕的话,我根本不会在凌晨5点40分就从睡梦中自然苏醒过来,搞不好会睡到早上八九点。
我起床后,拉开窗帘一看,发现我家前面的公路有些积水,所以我这才判断出昨晚肯定是下过了雨。
今天跑休了,哪都不去,就一直呆在家工作和学习。
早上的气温稍微有点冷,需要穿上鞋袜御御寒。
让我想不到的是,到了上午10点多,居然出太阳了,而且持续时间还很长,一直到中午12点多才转为阴天。
午觉睡醒后,没过多久,太阳又出来溜达了。
所以,今天的天气很有意思,一会儿又是小雨,一会儿又是阴天,再一会儿又是阳光在线。
你以为这就结束了吗?
不!
后来,我看了下天气预报,说的是,受到较强冷空气影响,未来的6个小时会有大风,六七级的大风,还温馨提示我们关好门窗,搞得就好像是12级台风来了一样。
忙完了手头上的工作,然后我就用第二台备用机玩了一把手机单机游戏——《罪恶都市》,给自己放松放松。
主线任务早就全做完了,主要就是想要不停地射杀那些所谓的人,成功地当上六星好市民,引出坦克,然后就把坦克开到家中的车库。
可谁知道,今天的手感似乎不是很好,搞了一个多小时才成功。
昨晚睡觉之前也玩过一次《罪恶都市》,运气很好,一开始的那几分钟我就引出了坦克,并且还成功开走了,但那时候我只顾着玩,没想过要将它开回家。
好的,接下来自律哥就给大家分享点干货吧。
首先,自律哥要先给大家分享一下我昨晚在视频号上面学习到的知识点。
我学到了什么?
所有相遇,皆是成全。
人这一生,会遇到很多人。
有人温暖你,有人伤害你,有人教你成长,但无论遇见谁,都是命运的注定。
每个人出现都有意义,或助你,或渡你,最终都是为了成全你。
爱出者爱返,福往者福来。
这个世界最浅薄的关系就是,你没有随他的意,他就忘记你所有的好。
你发现没有,现在好多人都开始节俭了。
推掉了很多没必要的酒局,减少无谓的开销。
以前为了面子花钱撑场面,如今更愿意把钱留给家人,留给应急的生活。
成年人的节俭不是委屈自己,而是给自己的生活留一份退路和安全感。
今年你节俭到什么程度了?
好的,接下来自律哥要给大家分享一下周文强老师的喜马拉雅音频。
第820集﹣《南极篇4》惟道是从,唯心是宗。
穿越德雷克海峡:学会臣服,唯道是从。
我们去了南极,坐的是船上最豪华的一艘。
船上有冲锋舟、救生艇,甚至还配了两架直升机,但它终究还是一艘船。
所以,穿越海峡的时候,依然晃得厉害。
很多人都被晃懵了、晃吐了、晃晕了,痛苦不堪。
我也不例外,吃了晕船药也不管用。
但是,我大概只用了一个小时,就把这个问题解决了。
你想知道我是怎么解决的吗?
核心就一句话:一切为我所用,一切为我所悟。
既然征服不了它,那就顺从它。
惟道是从,惟心是宗。
什么意思呢?
就是要学会臣服。
不要对抗人生,所有的痛苦都源于对抗。
不要对抗,去臣服,臣服于你的高我。
船在晃的时候,你非要跟它较劲,就会晕船。
但如果你不抵抗,而是选择臣服呢?
臣服于它的摇晃,跟随它一起摇摆。
当你不再对抗,而是软软地躺在船舱的床上,感觉就像在妈妈肚子里,又像躺在摇篮里一样。
不再抵抗,而是跟随它晃动的时候,你知道发生了什么吗?
太舒服了,就像荡秋千一样,晃着晃着就睡着了。
晃到最后,甚至都不想起来了。
那种感觉太美妙了。
那一刻,我醒来时,都忍不住笑了,心想:我终于明白为什么小孩子喜欢摇摇床、喜欢荡秋千、喜欢躺吊床了。
大人哄孩子时也会摇他们,摇啊摇,摇到外婆桥,孩子就睡着了。
老祖宗是不会骗人的,这都是老祖宗留下的智慧。
所以,上天安排的一定是最好的,道安排的一定是最好的。
不要去跟它对抗,臣服于它,跟随它一起摇摆就完事了。
惟道是从,惟心是宗。
《道德经》原文说:“孔德之容,惟道是从。”
什么叫孔德之容?
孔是大的意思,德就是德行。
《道德经》又名《德道经》,要想得道,有德就能得到。
孔德之容的意思就是:那些得道之人、那些圣人,为什么能得到、为什么能成为圣人?
就四个字:惟道是从。
让你的人生顺流而下,放开你手上的方向盘,臣服于生命的洪流,看看它要带你去向哪里,不要跟道做对抗。
就像老子一样,一辈子就是顺流而下。
他也没想过要写《道德经》,但是到了函谷关以后,守将不让他出来,非要让他写,那他就写。
惟道是从,惟心是宗。
梦幻寥寥,来去匆匆。
再看孔子,明明讲课出了名,却非要当官,想推销他的政治主张,所以过得很痛苦,在鲁国郁郁不得志,最后被赶出了鲁国。
后来,孔子去找过老子。
老子对孔子说:你的道在哪里?你的道究竟在哪里?
《四书五经》里记载,当年孔子问礼于老子,老子对孔子说的原话是:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
其实,第一句话就已经告诉孔子了:天命之谓性。
你的天命,也就是你的道、你的轨道是什么?
不要问别人,就问你自己的本心。
你是热爱讲课、做学问、当老师,还是热爱当一个政治家?
那肯定是当老师。
对于孔子来说,答案很明显。
但是,孔子为了实现自己的政治主张,坚持要当官。
第一句话没听懂,老子就给他讲了第二句:率性之谓道。
你率性而为,跟着自己的心走,你就能找到自己的道。
但是,那时候孔子还是没理解。
老子就说了第三句话,这次直接点明了:修道之谓教。
你的道就是教书。
结果,那时候孔子还是没听懂这句话。
所以,一路碰壁,颠沛流离了十几年,到处推销自己的政治主张。
唯一愿意接受他的楚国成了他最后的希望,结果又被围困在陈蔡之间。
人家说了:只要你不去楚国,我就放你走,不然就让你饿死。
但他非要去,非要实现自己的抱负。
终于,他的学生子贡在楚国求来了救兵,解了陈蔡之围。
那真的是饿了七天七夜,差点把他饿死。
等他一心一意、开开心心去到楚国的时候,却发现楚王已经死了。
那一刻,夫子瞬间苍老了许多,信念彻底坍塌。
那是他人生的至暗时刻。
所以,孔子说了一句话:我们回鲁国吧。
你以为你想回鲁国就能回吗?
孔子回鲁国,是牺牲了好几个学生为代价的。
他最爱的那个弟子子路,被人活活剁成了肉酱。
另一个弟子冉求帮助季氏守住了鲁国、打赢了仗,才换来了他的老师能够回归鲁国。
季氏要奖赏冉求,冉求说:我别的什么都不要,只要让我的老师回国。
回国以后,孔子用了不到三年的时间就成为圣人了。
颠沛流离十几年,活得像条落水狗一样。
但是,孔子教书三年,就成为了圣人。
这就是你做了自己轨道上的事,一年就有可能封神。
你没有做自己轨道上的事,做三十年、五十年,你也不会成功,也会一事无成。
所以,孔子这个时候再来回想老子对他说的那句话,瞬间就懂了。
他把这段话记录在了《礼记》里,跟他的孙子孔伋讲了。
后来,孔伋就把它记到了《礼记》里。
再到后来,他的后人把这句话从《礼记》里摘抄到了《中庸》里。
所以,停止对抗,惟道是从,惟心是宗。
最后,希望今天的分享能唤醒你。
第821集﹣《南极篇5》只有自己体验到的,才真正属于自己。
你体验了什么,就会对什么有感觉。
你什么都没体验,肯定就什么感觉都没有。
我经常跟大家讲,跟着感觉走,一切全都有。
做你有感觉的事,有感觉地做事,就是成功。
但是,很多人会说,我不知道自己对什么有感觉。
你什么都不去体验,怎么会有感觉呢?
我经常遇到这样的人,在家里窝了两年都不去工作。
我问他,为什么不去工作?
他说,找不到自己有感觉的事。
我说,你找了吗?你体验了吗?你去做过了吗?
一个人不知道自己要干什么,不知道哪个行业是自己的轨道,就像一个人想买衣服,却不知道买哪一件。
你在家躺着,肯定不知道自己对哪件衣服有感觉。
有本事,你就走出去,去商场逛一圈,把所有有感觉的衣服都先试一试,穿在身上才知道有没有感觉。
鞋子也只有穿在自己脚上,才知道合不合脚。
光看怎么会有感觉呢?
你得试才行!
所以,很多人就是不去体验。
你们要记住,体验就是实践,实践才出真知,实践才出真理。
知行合一的第一层知,是头脑层面的认知。
别人告诉你,你说我知道了,那其实是假知。
什么是真知?
你自己体验到了,才是真知。
说到开悟,很多人都知道这个词,好像把宇宙真理都听了一遍,就说自己知道了、开悟了。
但是,开悟一定不是头脑层面的理解,不是头脑层面的明白,而是亲身体证到了宇宙实相。
别人告诉你有什么用呢?
你的头脑是有限的,理解不了无限的东西。
只有去体验,才能真正明白。
所以,很多人这辈子都没有觉醒,核心原因就是压根没有去体验。
他们活在别人的体验当中,别人告诉他人应该怎么活,他就怎么活。
他压根就没有体验过什么是自己的人生。
别人告诉他饭应该怎么吃,他就照着吃,压根不知道饭还可以那样吃。
我们都活在别人告诉我们的观念和认知当中,都活在别人的经验之谈当中,只有少数人真正活在自己的人生里。
再问一个问题,我这个人好不好?
如果有人告诉你说我好,你就觉得我好;有人告诉你我不好,你就觉得我不好。
不对,不是这样的。
我和大家最大的区别是什么?
我曾经跟一位老师学习,在他那里报课花了两百多万。
很多人说他不好,也有很多人说他好。
但是,我是怎么想的呢?
你们说他好,那是你们的感觉,不是我的感觉;你们说他不好,也是你们的感觉,同样不是我的感觉。
所以,我不会听你们的,我只听自己的。
这个老师好不好,你们说的都不算。
我自己买了他的课,我自己体验了,我觉得好,那就是好。
大家能理解这个意思吗?
就像你今天穿上了这双鞋,别人都说好,或者都说不好,他们说的都是假的。
你的脚穿上去才知道合不合脚,舒不舒服。
所以,我永远不会活在别人的认知当中。
这就是很多人一辈子都没有体验,都不能开悟觉醒的核心原因,因为他们压根没有活在一个真实的世界里,都活在别人的嘴巴里。
所以,从今天起,永远要活在自己的世界里,要相信自己的感受。
自己的感受才是真的,其他全是假的。
南极好不好玩,你别听任何人讲,你自己去一次,自己去体验一下。
最后,希望今天的分享能够唤醒你。
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做人,不能太自我。
小时候,我很喜欢干这样一件事:一边在脑子里想着一首曲子,一边用筷子敲碗,感觉自己真敲出了音调的变化,但是别人根本听不出来。
父亲跟我说:“自己听懂了不算,别人听懂了才行。”
一句很简单的话,我听出了深刻的道理——做人,不能太自我。
生活中,那些说你多过说我的人,总是让人觉得舒服。
一开始,我以为那是情商高、懂礼貌。
后来发现,他们知道,比起表面的自我,还有更为重要的东西。
从小小的自我里跳出来,才能看见更大的世界,才能找到更好的方式和世界相处。
就像水流入大海,然后忘记自己,才能成为一个开阔的人。
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真正的爱,藏在理解与包容之中。
真正的爱需要用心体会。
每个人都有自己的习惯、情绪和难处,即使是亲近的人之间也难免会有意见不同的时候。
愿意多一些耐心,少一些苛责,才能让彼此的心靠得更近。
相处中,应该常常站在对方的角度看问题。
遇到分歧时,不妨多听听对方的想法,也给彼此一些表达的空间。
很多矛盾并没有想象中那么难化解,愿意多体谅对方几分,许多事情也就有了商量的余地。
爱也意味着尊重。
尊重彼此的选择,不把自己的想法强加给别人。
接纳彼此的不完美,不因为一时的过错就否定长久的付出。
好的感情,既有相互牵挂,也有彼此成全,能让人在关系中感受到温暖,也能葆有自己的模样。
理想因其远大而为理想,信念因其执着而为信念。
理想信念动摇是最危险的动摇,理想信念滑坡是最危险的滑坡。
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一个人的自信,源于自己稳定而强大的内核。
自信的本质,就是大量地学习、大量地研究,不断地重复,不断地实践,从而建立起自己稳定的内核。
在克服逆境的过程中,心疼自己,欣赏自己,爱上自己。
与此同时,对一切人和事物祛魅。
在支离破碎的家庭环境里长大,最终却没有滑向歧途的人,骨子里都藏着远超常人的通透禀赋。
不少人想当然觉得,孩子在满是伤害的环境里既没学坏、也没自我沉沦,全是撞了大运或是天生性格懂事。
但是,大量心理学研究与真实的人生样本早已反复验证:根本不存在什么天生的伤害免疫罩,他们能趟过那片荆棘黑暗,完全是靠着一份远超年龄的清醒觉知,独自在漫漫长夜里劈浪前行,亲手挣出的生命奇迹。
那些从溃烂糟糕的原生土壤里最终抽枝拔节、长得身姿挺拔的人,他们的成长从来不是顺着天性顺势流淌,而是完成了一场反着惯性走的自我重建。
在绝大多数人连基本是非判断都还没建立的年纪,他们就不得不提前站出来,当起了自己的抚养人和引路人。
普通人身处有毒的关系模式里,大多会无意识沿袭代代相传的恶性循环:从小在贬损声里泡大的人,成年后很容易满身藏着自卑与戾气;天天看着父母互相消耗撕扯的人,往后经营自己的亲密关系时,往往也把日子过得千疮百孔。
可是,这群人偏就跳出了这个定律。
撞见父母为针尖大的琐事歇斯底里嘶吼的时候,他们不会下意识照搬这套相处模式,只会在心底默默记下:原来这么说话既难看又解决不了任何问题,以后我绝对不会用这种态度和人沟通。
当他们承接住来自至亲的控制欲和情感绑架,一边被扎得心生钝痛,一边格外清醒地给自己划下边界:这根本不是爱,是让人喘不上气的束缚。
往后我要是有了孩子,一定会给他足够的空间,让他自由自在地活。
旁人把父母当成模仿的范本,他们却把父母活成了反向校准的参照。
那些劈头盖脸砸到身上的碎石子,全被他们一颗一颗捡起来,在心底铺出了一条通往清醒通透的康庄大道。
这类自带通透禀赋的人,仿佛天生就带着一种从负面境遇里反向萃取养分的特殊能力。
心理学领域早就提出过,低龄幼儿天然带着一种全能自恋的认知,会下意识把家庭失和、父母情绪糟糕的全部原因,都归到自己身上,觉得是自己做得不够好。
这份毫无来由的负罪感,恰恰是绝大多数人童年伤痛的源头。
可那些最终没被环境拧歪的人,往往在很小很小的时候,脑海里就亮起了一盏微弱却从来不会熄灭的灯。
他们会用远超同龄人的冷静视角观察自己的家,在某个普通的朝夕之间突然就想通了:父亲嗜赌成性、懒懒散散混日子,根本不是我不听话导致的,是他本身就是个逃避责任的懦弱者。
母亲成天怨天尤人、浑身散发着负能量,也不是因为我不够优秀,是她自己压根就没经营幸福的能力。
年少时不曾珍惜的时光,却成了此刻回不去的过往。
花开时未觉珍贵,凋零后方知怀念。
此刻厌烦的琐碎,正是将来留恋的烟火。
这就是朝花夕拾的遗憾,是欲买桂花同载酒,终不似,少年游的惆怅。
以前总以为朋友越多越好,年纪越大才慢慢明白,朋友贵在真心,不在数量。
酒桌上推杯换盏的热闹,未必是靠谱的交情。
很多人吃饭喝酒随叫随到,真有事需要搭把手的时候却悄悄消失。
这样的圈子留着也是消耗,不如慢慢疏远。
人要学会和自己独处,这才是顶级的自在。
圈子精简,才是中年最好的活法!
为什么有的家永远收拾不干净?
不是东西太多,也不是房子太小,是秩序只有一个人在维护。
一个人刚收好,另一个人随手就放。
一个人累到崩溃,另一个人觉得,不就放一下吗?
当规则只有一个人在遵守,它就不是规则。
一个家的秩序不是收出来的,是共识养出来的。
好的家庭是大家一起维护,不是一个人死撑。
家的整洁,需要全家一起维护,不要让一个人独自扛下所有家务。
当我意识到1万斤粮食,才勉强能换一台苹果手机,突然就沉默了!
1万斤粮食,很多人没有什么概念。
这样跟你说,这1万斤粮食,可以让你从出生吃到100岁。
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无论什么关系,只有在别人需要你的时候,你才是最珍贵的。
一旦别人不需要你了,无论你之前在别人心里有多么珍贵,当下都会变得一文不值。
瘫子一旦恢复了健康,他要做的第一件事,就是丟掉他屁股下的轮椅,即便这个轮椅陪伴了他很多年。
当你对别人有用的时候,你就是珍贵的。
当你对别人无用的时候,你就是廉价的。
人际交往的实质,就是利益和价值的互换。
在这个物欲横流的社会,你所有的烦恼均来自于自己的实力不够强大,身上的筹码不够多。
当你的实力足够强大了,能给别人带来利益时,你才能感受到这个社会的美好。
强大自己,是解决问题的唯一出路。
相逢的意义在于照亮彼此!
不然的话,一个人喝茶也很浪漫,一个人吹风也很清醒。
贪心像一把火,烧得我们不停奔跑。
知足像一阵风,让我们停下来,喘口气,看看身边的风景。
我们当然可以追求更好的生活,但不必被欲望绑架。
我们当然可以努力向前,但别忘了,快乐有时候就在够了这两个字里。
知足不是终点,而是一种行走的方式。
它让我们在追逐的路上,不至于迷失自己。
在拥有的时候,不至于忘记感恩。
愿你少一点贪心,多一点安稳。
少一点焦虑,多一点从容。
因为真正的富有,从来不是拥有多少,而是心里不再觉得缺。
世上有两样东西,再多钱也买不到。
一是娘,二是命。
娘没有同音字,因为无人可以取代。
命也没有同音字,因为生命只有一次。
娘用九死一生,换你一声啼哭。
用一辈子辛劳,只为让你平安幸福。
你在长大,娘却在变老。
世上没有完美的娘,但也没有比娘更真的爱。
报不完的恩,是娘的恩。
还不了的情,是娘的情。
谢不了的爱,是娘的爱。
人,各有各的难处!
这人间,谁都不容易。
各有各的渡口,各有各的归舟。
有的人渡的是生计,有的人渡的是心结。
你看到的,只是别人想让你看到的,背后那些不为人知的苦,才是真实的生活。
谁都不必羡慕谁,谁也不必看轻谁。
每个人都在自己的泥潭里挣扎,也都在用自己的方式努力活着。
不对别人的难处指手画脚,也不对自己的难处怨天尤人。
看见别人的难,也珍惜自己的光。
少一点抱怨,多一点珍惜。
少一点比较,多一点知足。
一路走来,渐渐懂得,人活着,拼的不是财富,而是心态。
世间万般皆过往,得失荣辱不必放在心上。
这一生,会遇见无数的人,经历无数的事,有欢喜,也有悲伤。
有相聚,也有别离。
世事本就无常,何必事事耿耿于怀。
很多烦恼,都是因为看得太重。
很多疲惫,都是因为执念太深。
与其纠结过往,不如一笑而过。
与其强求圆满,不如顺其自然。
学会看淡,学会放下,不和世事纷争,不和自己较劲。
守好自己的心,过好自己的生活,便是最大的幸福。
往后,愿我们拥有一颗平常心,看淡世事沧桑,内心安然无恙。
风雨自有归期,山水终会相逢,心若平静,岁月自会温柔。
好的,接下来自律哥要给大家分享一下我今天中午用第二台备用机在快手上学习到的知识点。
其实,人的五脏也都有神明,有事和身体商量真的有用!
它们不但有名,还有字。
五脏者,即心、肝、脾、肺、肾。
心里的神仙名叫丹元,字守灵。
肝里的神仙名叫龙烟,字含明。
脾里的神仙名叫常在,字魂庭。
肺里的神仙名叫皓华,字虚成。
肾里的神仙名叫玄冥,字育婴。
针对五脏的病患,只要念诵相应脏器的神仙名字,病痛就会消失,这五位大仙都是良善助人的神明。
你记住了吗?
好的,接下来自律哥要给大家分享一下我今天下午在喜马拉雅听到的——《天涯神贴》。
天涯神贴:三阶价值!
人类社会有三层不同的价值体系:功利价值、伦理价值和超验价值。
继续分享天涯神贴系列:三阶价值。
1、功利价值:源自个体本能
功利价值源自个体本能,它推动人追求生存、资源和利益,让每一个人都在荒野、部落、城邦乃至现代社会中为自身的生存和发展而努力。
这是一种直接、原始的力量,它塑造了人类社会最早的秩序:生存至上、权力竞争、财富积累。
功利价值让人类创造工具、开垦土地,也让文明获得进步。
但是,它的危险同样显而易见。
当每个人都只关注自身利益,战争、征服、对抗就成为常态。
部落为了土地互相厮杀,帝国为了财富发动远征,20世纪的两次世界大战则把工业化和科技裹挟进军国主义,将功利逻辑在现实中推演到极致。
2、伦理价值:以人类共同体为中心
伦理价值则以人类共同体为中心而生。
它通过道德规范、责任义务和社会信条约束个体行为,哲学与信仰正是在这一层面提供了指南。
人与人之间应互相尊重,群体需要遵守基本规则以维持秩序。
伦理价值缓冲了功利冲突带来的激烈摩擦,使社会能够在不依赖暴力的情况下运作。
它不要求每个人在每一个选择上完全一致,而是建立基本的共识,让群体能在相互制衡与合作中延续自身。
中世纪的基督教信仰在欧洲不仅是心灵的寄托,更是社会的粘合剂。
启蒙时期的洛克提出天赋人权观念,为社会提供了普遍遵循的伦理底线。
伦理价值的作用是用超越功利的观念缓冲冲突。
3、超验价值:突破个体与群体的局限
超验价值则突破了个体和群体的局限。
它不再只关心人与人之间的契约或规范,而是探索人与自然、人与世界、人与宇宙的关系。
柏拉图提出理念,老子论道,康德探讨道德法则,这些思想试图让人超越眼前利益与社会约束,从更宏观的角度理解存在的秩序。
超验价值不依赖强制,也不与短期功利相冲突,它只是提供理性智慧和精神高度的参照,是人类文明中最稀缺却又最深邃的追求。
它让人类意识到真正的价值不仅在于争夺和遵守规则,而在于理解世界与宇宙秩序保持和谐。
从本质上看,功利价值以自我为中心推动个体行动,伦理价值以群体为中心协调人与人的关系,超验价值则超越人类自身的功利思维,面向整体秩序和普遍理性。
前两者紧密相关:功利价值提供动力,伦理价值提供制衡,但他们都局限于现实利益和人际互动。
超验价值的出现,则标志着人类精神的一次飞跃。
它不是对功利的直接对抗,也不是伦理的延伸,而是对价值本身深度的升华,是人类这种特殊物种理性智慧的最高体现。
天涯神贴:强盗逻辑!
世界上最牛的一套逻辑就是强盗逻辑,因为它遵循的是丛林法则,而且整个世界的运行也在这套逻辑之中。
无论它正确与否,你都无法撼动它的实际价值。
继续分享天涯神贴系列:强盗逻辑。
如果说有人不希望你学会逻辑,只是为了忽悠你,那么明白强盗逻辑就是泄露天机。
这一切要从一个人谈起,他叫柳下跖,部下九千之众,春秋时期的第一江洋大盗,鱼肉百姓横行天下,大小诸侯国无不闻风丧胆,因此别人管他叫盗跖。
有一天,他的部下就问他:盗义有道乎?
就是说做贼也有准则吗?
盗跖回答说:当然,任何行业都有自己的道。
做好一个优秀的盗贼,要具备五种品质。
第一,知道哪间屋子里有财物,这就是圣明。
第二,知道能不能采取行动,这就是智慧。
第三,率先进入屋子,这就是勇敢。
第四,最后一个退出屋子,这就是义气。
第五,事后分配公平,这就是仁爱。
我要说明一下,是公平,不是平均。
如果说这五种品质只是盗贼的品质,那么我们不仅要问360行哪一行不需要这五种品质?
这里我就不展开讲了,因为这并不是重点。
重点在于孔子与盗跖的对话。盗跖的哥哥叫柳下季,也是一个文人,和孔子是好朋友。
孔子对柳下季说:你的弟弟太不像话了,你有一个强盗弟弟,我都替你感到羞耻。
作为哥哥,你真应该管管他,你要是管不了,我替你管教他。
柳下季说:先生,我这个弟弟我真管不了,他心如泉涌,意如飘风,喜怒无常,脾气十分暴躁,还非常爱辱骂他人,你千万不要去。
孔子何许人也,明知不可为而为之。
他心想,凭我三寸不烂之舌,还有我孔丘拿不下的人?
颜回开上我们的新能源,子贡搬上一件娃哈哈,我们出发。
说时迟,那时快,1300公里,只充了一次电,嗖的一下,三人就来到了盗跖的大营门外。
一个是道德的典范,一个是杀人不眨眼的江洋大盗,这场来自2000年前的对话,至今让人荡气回肠。
如果这一场对话被世人广为传颂,不断演绎和革新,文艺复兴怎么可能发生在西方?
工业革命又怎么可能来自欧洲?
19世纪的尼采也不可能成为杀死上帝、开创生命哲学的第一人。
盗跖修兵于泰山脚下,燃篝火,吃烧烤,手拿人肝,正在朵颐。
孔子下车向守卫行礼:鲁国孔丘闻将军高义前来拜访,望请通报。
守卫通报道,盗跖听说是孔丘,勃然大怒:是不是鲁国那个最虚伪的大骗子?
把天下的读书人忽悠的团团转,只知道做官,不知何为自然,他实在是罪大恶极,让他滚。
孔子再次请求通报:告诉将军,我是他哥哥的好朋友,恳求面见将军。
盗跖同意孔子进来,但是有言在先:如若言合我意,你走着出去;如若不合我意,你便躺着出去。
气氛变得十分紧张。
孔子小心翼翼的来到帐中,向盗跖行大礼。
他对盗跖说:将军,世上有三种品德,长得帅,脑子好,能打架。
这三样但凡有人占一样,都可以称王。
将军如今三样都占全了,如此大才,却被世人叫做盗跖,我为将军感到不平。
将军如果有意听我的,你看这样行不行?
我去说服各诸侯国,让他们给将军建一座城池,封您为诸侯王,从此与各国休兵罢战,金盆洗手,开启一个新的生活,上可供奉祖先,下可保境安民,多好。
这才是圣人贤士的作为,也是天下人的心愿。
盗跖听完一摆手,他说:你过来。
我听说凡是当面赞美人的人,背后都会说人坏话。
你说我长得好,这是我父母给的,还用你说,我岂能不知?
你要给我建一座城池,把我圈养起来,你以为我是3岁的孩子吗?
你拿儒家封侯拜相这一套忽悠我,你觉得我会上当吗?
城池再大,也莫过于天下。
尧舜拥有天下,子孙却没有立锥之地。
商汤周武王的后代惨遭灭绝,这难道不是因为他们贪图天下才导致的吗?
商汤流放夏桀,周武王消灭了纣王,从此天下恃强凌弱,以众暴寡,他们哪一个不是篡逆叛乱之人?
这难道不是弱肉强食的丛林法则?
他们的天下哪一个不是踩着别人的尸骨抢来的?
他们不是强盗吗?
你孔丘不种田有饭吃,不织布有衣穿,每天穿着标准的制服,说着无比虚荣的话,干着十分肮脏的交易,依靠一张嘴搬弄是非,迷惑诸侯,让他们给你加官进爵,变着法的追求高官厚禄。
要说大盗,你才是大盗。
天下为什么不叫你盗丘?
为什么不叫他们盗汤、盗发?
而偏偏叫我盗跖,这公平吗?
你用花言巧语让子路放下宝剑拜你为师,最后子路却被魏王剁成肉酱,这就是你教学的成果吗?
你两次被逐出鲁国,在魏国被人除名,在齐国被逼的走投无路,在陈国蔡国遭受围困,你没有立身之地,你的主张连你自己都救不了,还能救得了天下吗?
滑天下之大稽!
再来看看你推崇的明君圣主。
尧舜禹,尧连自己的儿子都不管,这叫仁慈吗?
舜被自己的家人往死里整,还一味的顺从,这叫孝道吗?
大禹治水治到半身不遂,这叫善终吗?
你们标榜比干和伍子胥为忠臣楷模,伍子胥被抛尸江中,比干被剖腹挖心,这就是帮助盗贼盗窃的从犯,他们有好下场吗?
我盗跖的心里没什么天下,只是眼睛想看最美的景色,耳朵想听到最美的声音,嘴巴想吃到最美的食物。
人生苦短,白驹过隙,开心的时间能有几天?
凡是压制本能的,都应该坚决反对,保持人类最纯洁的本性,开心的活好每一天。
你孔丘主张的都是我要废弃的,全是巧诈虚伪的东西,不可能用来保全真性,有什么好谈的?
赶紧给我滚!
盗跖到底有没有与孔子见过面,没人知道。
盗跖有没有这样的口才也令人表示怀疑。
即便盗跖与孔子会面了,庄子又是怎么知道的呢?
其实,盗跖篇里的孔子和盗跖都是庄子虚构出来的两个人物,放在今天,孔子的法务部绝不会饶过庄子。
庄子是在假借盗跖之口骂了他想骂的,说了他想说的。
庄子胠箧篇全文未提及孔子,只提到了圣人,如果这算是一种隐晦、指桑骂槐,庄子盗跖篇就是开诚布公,指名道姓直指孔子。
通过庄子骂孔子,让我们明白,骂人要骂死去的人,而且还要骂没有法务部的。
庄子借盗跖之口全面批判了三皇五帝,幸亏中国没有上帝,如果上帝诞生在中国,第一个把上帝按在地上摩擦的一定不是尼采。
世上都知道尼采怼天怼地怼空气,却不知道庄子才是天下第一喷子。
看了庄子的盗跖篇,心里最大的感受就是:天下谁人不是盗,天下之道皆为盗。
这又回到开篇,如果盗贼具备那五个品质,盗亦有道,谁又在乎盗到底是道还是盗?
无论是有道的盗,还是无道的盗,都证明了一件事情:这个世界没有固定的主人,你方唱罢我登场,强盗的生存逻辑才是这个世界发展的客观事实。
盗在盗跖的逻辑里是生存法则,盗在圣人的逻辑里是没有道德的行为。
盗跖不仅承认了自己的盗窃行为,而且还揭露了世界存在窃国大道的客观事实,这一事实就是奠定强盗逻辑的基础。
天涯神贴:悟监见由!
我花了5年才真正看懂《肖申克的救赎》这部电影。
继续分享天涯神贴系列:悟监见由。
第一次看的时候,以为这是一部越狱片:一个被冤枉的银行家挖了20年隧道,最后逃出了监狱。
很励志,很爽,但也就是个好看的故事。
但5年后再看,我发现自己当时根本没看懂。
这部电影最残忍的地方,不是肖申克监狱的高墙和铁窗,而是它揭穿了我们每个人都在服刑的真相。
安迪在监狱里,我们在外面,但本质上都是囚徒。
只不过,我们的监狱更隐蔽,它叫体制,叫习惯,叫这就是生活。
电影里有一句话,我第一次看的时候完全没当回事。
老布在监狱里呆了50年,出狱后却上吊自杀了。
瑞德说,这些墙很有趣,刚开始你恨它,然后你习惯它,时间久了你离不开它,这就叫体制化。
当时,我觉得这只是在说老布,现在我知道这是在说我们所有人。
你有没有发现,很多人明明不喜欢现在的工作,却一干就是十年?
不是因为找不到更好的,而是因为他们已经习惯了。
习惯了每天9点打卡,习惯了领导的打压,习惯了那点稳定的工资。
就像老布习惯了监狱里的作息一样,一旦离开,他们不是自由,而是恐慌。
因为自由意味着你要自己做决定,要承担风险,要面对不确定性。
体制最大的恩赐,就是让你不用思考,告诉你什么时候起床,什么时候吃饭,什么时候该做什么。
久而久之,你失去了选择的能力。
这才是真正的监禁,不是身体的,而是精神的。
《肖申克的救赎》最震撼我的地方,是安迪从来没有被体制化。
所有人都在适应监狱,只有他在改造监狱。
别人用20年时间学会了认命,他用20年时间挖了一条隧道。
表面上,他在做一个模范囚犯,帮典狱长洗钱,管理图书馆,教其他犯人读书。
但实际上,他每一个动作都在为逃离做准备。
这才是真正的高手,在游戏规则内生存,但从不放弃改写规则。
而且,电影里有一个细节,我看了三遍才注意到。
安迪刚进监狱的时候,瑞德打赌他会在第一个晚上崩溃,结果安迪没哭。
不是因为他比别人坚强,而是因为他根本没把自己当囚犯。
从第一天起,他就知道自己要出去,所以监狱对他来说不是终点,而是一个暂时的处境,这改变了一切。
当你把当下当成终点的时候,你就会认命。
当你把当下当成过程的时候,你就会行动。
大部分人输就输在这里,他们以为现状是永恒的:我就是个打工的,我没有背景,这辈子就这样了。
一旦接受了这个设定,你就真的完了,因为你不会再为改变做任何准备。
安迪用了20年挖隧道,不是因为他有特异功能,而是因为他从第一天就相信自己会出去。
这种信念,让他在每一个绝望的夜晚都能举起那把小石锤。
电影里还有一个场景,我现在想起来还会起鸡皮疙瘩。
安迪冒着被关禁闭的风险,锁上播音室的门,给整个监狱放费加罗的婚礼。
所有犯人都停下了手中的活,呆呆地听着。
瑞德说,那一刻我们每个人都感觉自由了。
当时我不懂这一幕的意义,现在我明白了。
这是安迪在提醒所有人,还有另一种生活存在,墙外的世界还在,美和尊严还在,你还是一个人,不只是一个编号。
这才是真正的反抗,不是越狱,而是拒绝被异化。
在一个把你当牲口的系统里,坚持当一个人,这比挖隧道难100倍。
因为挖隧道只需要体力和时间,但保持人性需要每一天的选择。
每天早上醒来,你都要做一个决定:是继续麻木地活着,还是提醒自己你还是个人。
安迪选择了后者。
所以,他会用两个月时间给参议员写信,申请图书馆经费。
他会帮其他犯人考学位,他会在屋顶上为工友争取啤酒。
这些事对越狱没有直接帮助,但它们让安迪保持了尊严。
没有这些,即使他逃出监狱,也只是一具行尸走肉。
而且,电影有一个最狠的反转,大部分人都忽略了。
安迪越狱成功,不是因为他挖了隧道,而是因为他有一个身份,杜佛兰。
那个他花了几年时间伪造的假身份,在外面开了银行账户,存了钱,准备了一切。
换句话说,他不是先逃出去再想办法,而是先在外面建好了一个新生活,然后才逃出去。
这个细节太重要了。
大部分人失败,不是因为他们没有勇气离开现状,而是因为他们离开之后无处可去。
他们恨透了现在的工作,但一想到辞职后的生活就怂了,因为他们没有计划B。
安迪用了十几年时间,一点一点地构建着杜佛兰这个身份。
表面上他在监狱里当会计,实际上他在为出去之后做准备。
等到他爬出下水道的那一刻,他不是一个逃犯,而是一个有身份、有存款、有未来的自由人。
这才是真正的越狱,不是逃离,而是重生。
看完这部电影,我开始用安迪思维重新审视我的生活。
我意识到我也在一座监狱里。
这座监狱没有高墙,但有房贷、车贷、升职通道。
它不会虐待你,但会让你舒适到失去反抗的能力。
最可怕的是,这座监狱是我自己选择进来的。
我以为稳定的工作是安全感,现在才发现那只是另一种形式的体制化。
我在用自由换取确定性,用可能性换取安稳。
真正让我警醒的,是瑞德在影片最后说的那句话:希望是危险的东西,是精神苦闷的根源。
然后,安迪回信说:希望是美好的,也许是人间至善,而美好的事物永不消逝。
这两句话代表了两种人生哲学。
瑞德代表的是现实主义者,他见过太多人怀抱希望,然后绝望,所以他选择不抱希望,这样至少不会失望。
安迪代表的是理想主义者,他知道希望可能落空,但如果没有希望,人生还有什么意义?
以前我站瑞德这边,我觉得安迪太理想化了,现实世界不是这样运作的。
现在我站安迪这边,因为我发现,没有希望的生活不是避免了失望,而是提前死了。
你可能还活着,但你已经不是一个完整的人了。
你只是一个功能,一个齿轮,一个在系统里运转的零件。
保持希望不是天真,是对抗异化的唯一方式。
最后,电影有一个画面我永远忘不了。
安迪爬出下水道,站在雨中张开双臂。
那一刻,他不是在庆祝越狱成功,他是在庆祝自己还是个人。
20年的监禁没有杀死他的灵魂,体制没有赢。
这才是真正的救赎,不是肉体的自由,而是精神的重生。
所以,这部电影为什么叫《肖申克的救赎》?
不是安迪救赎了自己,而是他救赎了人这个概念。
在一个把人当工具的系统里,他证明了人还可以是别的东西:可以有尊严,可以有希望,可以不被驯化。
我们每个人都需要这样的救赎。
因为我们都在某种程度上被体制化了,被生活的惯性推着走,被社会的期待塑造着,被恐惧限制着。
我们以为自己是自由的,其实只是在一个更大的肖申克监狱里。
唯一的区别是,我们的监狱没有围墙,所以我们察觉不到。
但如果你仔细感受,你会发现那些无形的墙:应该找一份稳定的工作,应该在30岁之前结婚,应该买房买车,应该听父母的话。
这些应该就是我们的铁窗。
真正的自由,不是逃离这些规则,而是获得选择的能力。
你可以选择遵守,也可以选择打破,关键是你在做选择,而不是规则替你做选择。
安迪用20年时间换来了这个选择权。
那我们呢?
我们愿意花多少时间去挖那条通往自由的隧道?
世界不会主动给你自由,它只会不断地驯化你。
与其等待救赎,不如成为那个拿起石锤的人。
每一天都是一次选择:做一个体制化的囚徒,还是做一个准备越狱的安迪。
希望是美好的,也许是人间至善,而美好的事物永不消逝。
天涯神贴:乘势立世!
《势胜学》,传言说作者是北宋名臣薛居正。
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薛居正乃两朝相国,先是太祖,后是太宗,十八年中深受信任,死后配享太庙。
有粉丝朋友指出,《势胜学》是后人假薛之大名,本人通过查证认可此观点。
《势胜学》告诉有权者如何行权,无权者如何取势。
富贵者如何守业,贫贱者如何进取。
不知势,无以为人也。
《势胜学》一书给予强者的是如虎添翼,给予弱者的是雪中送炭。
它不仅是制胜的理念,更是如何制胜的行动指南。
这实在是给人一个大视野,人们可以借此审视社会与人生。
不知道事物发展的趋势,就无法做一个有作为的人。
形势有变时,若不能及时察觉,事情一定会失败。
考察一个人的智慧,不如观察他的发展趋势。
相信一个人的言辞,不如审视他的内心。
人若没有见识,就不会保持明智。
君子的发展趋向,虽有挚爱,但不会沉沦。
小人的发展趋向,即使强大,终究必会衰败。
心里不生恶念,前途就会充满希望。
不明朗的形势不可以主观臆断,非常明显的形势不可以为傲。
没有声势就谈不上尊贵,没有智慧就谈不上通达事理。
逼迫人不能只靠蛮力,取悦人必定要歪曲事实。
受命于天,他人就难以和自己相比了。
向闲人求助,他人就难以毁谤了。
加强自身的修养,就难以被他人迷惑了。
侍奉上司不要凭借自己的势力,驱使众人不要一味仁慈。
若想心地纯正,就不要轻易宽恕自己。
对亲人不可说疏远的话,要忍让。
对外人不可说心里话,要谨慎。
富贵与贫贱的区别在于是否有势力。
以势力行走江湖者,人尊贵。
以奸计行走江湖的人卑贱。
有了权势不能欺凌百姓,百姓敬畏的是廉洁。
有了权势不能怠慢读书人,读书人敬畏的是真诚。
有了权势不能背弃朋友,朋友敬畏的是情义。
下属不敬重上司,一定是上司有所缺失。
上司不猜疑下属,下属一定要保持公顺。
不轻易动用势力才是真正的势力,没有外在的形式,没有失策疏漏,这是权势达到顶峰的标志。
没有仁德之念,没有名望之求,这是人的原始心态。
天生的缺陷,仅靠自身的努力难以改变。
人生的智慧,任何人都难以舍弃。
自然的天命,个人的力量难以违背。
向强者借势,要不厌烦的奉承。
向弱者借势,要不吝啬的给予。
使他人满足,自己才会如愿。
君子同情弱者,不会减损他的品德。
小人欺凌弱者,不会增加他的威风。
岁月变化,真情不可以改变。
环境变了,意念心思却不可放纵。
上天造就时势,时势造就豪杰。
人成就事业,事业成就人的名望。
奸诈不能主导形势,要讨伐他的罪过。
怯懦成就不了大事,要攻击他的弱处。
凶恶不会长期,有事要躲避他的锋芒。
善的人不会抱怨形势恶劣,他们只会尽心。
不善的人不会去做对的事,他们总是吝惜力气。
观察人的作为,就可知晓结果如何。
不顾守一种看法,才可以规避风险。
不计较仇怨,才可以谋划大事。
其实就是利益,人们总归是世俗的。
世道不公平,人们才会依附他人。
上司总是虚伪,下属才会献媚。
正义得不到伸张,情义才会遭人轻视。
地位低的人侍奉地位高的人,不要参与其机密之事。
心怀怨恨的人做凶险的事,有德行的人应该远远避开。
不要依附在别人身上,这样祸患就可减少。
君子自强不息,他们只担心不能自立。
小人轻视自己,他们只担心没有依靠。
不用心就没有收获,没谋略就不能成事。
穷困久了就会产生恨意,如此,敢表才能振作。
困厄多了,就会催生智慧,如此,性情才会平和。
人生若没有经历过困厄,后来总是会要补上的。
底层挣扎的人,若没人帮助,必定会倚仗地位高的人。
读书人若不知谦逊,必定会献媚世俗。
勇敢者能无所畏惧,必定会抑制过激的情绪。
严守礼节者就不要去谄媚权势了,因为礼节使你受到约束。
性情急躁者就不要求取功名了,因为急躁使人心绪纷乱。
先有道德的缺失,后有势力的消亡。
先有思想滑坡,后有不良行为。
用好人能建功立业,用坏人会导致恶果。
好的想法使人平安,坏的想法使人厄运。
用邪恶来对抗正义,一定会灭亡。
对地位低下的人不可轻视,对珍贵的物品不可重视,对远处的神灵不可疏忽怠慢。
事理总有终了时,要早做准备。
人都要经历苦难,精神不要崩溃。
天涯神贴:避败为赢!
好多人不明白一辈子当个普通人这句话的分量,这其实非常难。
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一个人一生,包括他的家庭、父母、后代都是普通人,没有遇到什么灾祸,没有遇到什么灰犀牛、黑天鹅所导致的巨大损失,没有遇到各种各样的周期率带来的影响,而只是平淡的生活,实际上他很幸运。
绝大多数的人所说的普通人,只是说财务上或者更延伸一点,在功名利禄上没有什么出类拔萃之处。
但实际上,除了家财万贯以外,还有一种可能叫老赖。
除了身居高位以外,还有一种可能叫身陷牢狱。
除了声名远扬以外,还有一种可能叫塌房。
如果一个人能够精准地避开各种各样的周期率的雷,也精准地避开各种德不配位的诱惑,一生过得平淡宁静真的是非常难的事情。
前阵子有一个案例,一位读者朋友原来年薪几百万,在房子高价的时候置换了北京的一套200多平米的大平层,然后他的收入覆盖一个月几万的房贷,非常轻松。
但没过几个月他失业了,因为家里只有他工作,他太太是全职妈妈。
为了防止家里的亲人担心,他把离职金放在另外一个账户中,每个月往自己工资卡上继续打钱,假装自己还没有失业,在星巴克待了4个月。
4个月的过程中找了很多工作,都没有找到一个能跟他原来工作收入匹配的岗位,甚至找不到能够覆盖他现在房贷支出的岗位。
由于房子买在了高点,所以又开始下跌,那么把大房子卖掉置换出现金来的方式也失效。
这位朋友留言问我怎么办,我能给他出的主意只有忍痛把房子亏钱卖掉,能剩多少现金是多少,先找个收入一般的工作苟着。
他说,他算过这个账了,会亏损很多很多钱,同时剩下的现金也不足以支撑他两个孩子上国际学校的费用。
具体后来的事情我就不多说了,但是我相信绝大部分普通人不会遭遇他这样的困境和心理压力。甚至如果让他自己选择的话,
他可能也宁愿当年没有这么好的岗位,而且谨慎地进行投资和消费。
前阵子还有一个朋友在问我说,自己26岁了,一事无成,自己是不是很失败?
我把他说了一通:26岁一事无成,没有负债已经非常了不起了。
他现在根本不知道有多少人,26岁就因为在错误的时机买了套房子去希望结婚,而亏掉了自己父母终身的积蓄,同时背上了25年到30年的债务。
有一个悖论就是,当一个人总是期望自己不是普通人的话,他就有可能去做一些违背长期主义的事情,以及透支自己未来的事情。
那么,即使他有一个时间段不是普通人,投机和德不配位的概率负债,会让他在未来不断有崩塌的可能。
这个世界上不输是最难得的,善战者无赫赫之功,执着于赢,反而会导致输的概率变大。
天涯神贴:破聪立行!
老子知道的真相,为什么几千年来没人能破解。
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我相信很多人应该都看过《济公》。
《济公》里面有个人想当官,求济公帮忙。
济公怎么做的呢?
他没有直接告诉他当官没那么美好,而是兜了一圈,带着他在梦中周游。
梦中这个人做了官,开始还想着做清官,但渐渐被社会腐化,做了贪官,最后因为贪了钱差点被斩首。
快死之前他绝望地发现济公原来说的是对的,可为时已晚。
等他绝望地闭上眼睛后,眼前白光一晃,这才发现刚刚经历的仅仅是一场梦。
济公通过给他做了一场官场的梦,演示了一生。
梦醒后,这人看到了前因后果后,一下子清醒过来了,原来官场并非自己想象的那样。
于是,对这个大道理达到了透彻的领悟。
这就是人的根性。
人类有一个非常大的漏洞,就是没有人可以从并未犯过的错误中反省出错误。
说白了,即便对方告诉你了对面那条路不通,大部分人非得自己亲自走到那边才相信。
如直接告诉你的道理,你通常不会相信。
老话叫,不撞南墙不回头。
换句话说,如果老子直接告诉你的道理,那基本上是白搭。
而且,如果老子连这一点点东西都没有悟透和想明白,自然也不会有《道德经》,也不会有将欲取之必先与之的道理。
所以,佛教中佛祖菩萨都有化身,菩萨在帮助他人之前是不露真身的,而是变化成各种凡间的模样来引导其看到后果,从而让人知道后果的严重而幡然醒悟,从而渡化世人。
济公即是如此,所以是渡化引导,而不是直接给予。
因为直接给予你的话,你虽得到,却不能珍惜。
得而不珍,终将会失去,又有何意义呢?
我曾遇到有好多人说,人其实可以避免犯错,无需要经历过,一副自信满满的样子。
这里分享我遇到的几个经历,看完也许你就会明白了。
数年前,我在一个公司做经理。
当时接到一个单子,那个企业属于一个很大的企业。
于是,我把单子接过来开始推广。
大概过了将近七八天,整个团队的销量翻了一倍。
我们开始提前庆祝,因为翻了一倍的销量,这个单子是铁板钉钉。
但是,没有想到后面居然发生了变数。
变数的原因其实并非我们引起,是当时他们的一个客服人员把价格改错了,本来应该是160的货物硬生生改成了40,并且上了一个小活动。
很短的时间内就被拍了一堆。
后面七七八八算下来亏了将近70多万。
我们那几天讨论的话题大部分就是这个公司应该怎么处理,怎么处罚这个人。
结果,没人想过一个月后来对接,我看到那个出了事的小伙子居然还在那边。
等他们走后,我们的人事部经理跑过来神秘兮兮地告诉我:神奇,他们居然还打算用这个人。
我吃惊,没有辞掉吗?
没有。
据说,老板思考了好久,然后决定还是用这个人,并且承诺干好了以后给他当经理。
我更不明白了,为什么犯了那么大的错误居然不处罚?
经理也搞不清楚,只是说他们老总说这个错误是拿钱买的,犯过错误的人,人家更会安心。
我疑惑不解,这是我早期始终无法理解的一个坑。
但是,随着年纪增大,我慢慢开始理解这些事情。
早期由于我很早就在几家公司当运营经理,所以脾气很爆。
那时候,对自己的标准也高,就总觉得自己啥都会。
既然自己什么都会,就通常不允许自己犯错误。
一旦遇到什么不会的,或者是犯了错误,就会紧张、烦躁甚至排斥,有时候是撂挑子不干开始摆烂。
由于排斥往往不会冷静下来进行分析,所以很多时候并不会再进步。
后来再看那段经历,就会发现自己的时候实际剑走偏锋,虽然有一些想法,但实际上极其不稳定。
这种不稳定才是极其危险的。
若干年后,我在反省自己的过程中,我突然发现了一个问题:我太高估犯错的危险性了,也太高估自己了。
人其实不可能不犯错,但很多人的毛病其实是太看重错误了,总觉得犯了错误就显得自己很愚蠢。
我当时就是如此,犯错误后总是一方面发脾气,一方面给自己找各种理由,而从来没有踏踏实实地坐下来反省自己的问题。
纵观人类历史上,其实有无数的错误。
我一直认为犯错是可耻的,人就应该一次性做对。
但是,实际细想,历史上任何一个成功的案例背后哪个没有犯过错误?
他们犯过错,但是他们成功之后,谁还会记得那些错误的?
那些一次给错误就打压垮的人,最终只会成为历史中泡沫。
因为人生最重要的是长度和不断的面对挫折的勇气。
这件事在日后得到了佐证。
有一次,老板跟我吐槽,他说他们团队里面有一个人,这个人极其聪明,作图非常快。
但是,却有一个缺陷,就是老是会做错事情,从而让公司承受损失。
他一边吐槽一边抱怨,学习得慢的感觉有心无力,做得快的却老是要犯错,心里十分纠结。
我听到这个人,想到了曾经的自己。
我知道,他纠结的是喜欢这个人的才华,一方面又讨厌他的粗心。
这是一名双面镜,似乎牢不可破。
我也没有说什么,只是反问他:如果这事都做错了,那做的再快对公司有意义吗?
老板愣了一下,半晌才回话:没有意义。
对的,做得快的话,不仅对公司没有半点意义,做错了还有坏处。
这事情其实只对他自身有意义,因为做的快,事情完结的快,他能偷懒。
并且,因为做得太快,所以他从来不会仔细想这个事,即便做错了,他也不会自我反省。
因为聪明,反而更容易造成各种损失。
老板听了后想了很久没有说话。
后来,果真如我所想,这人之后连续做错了很多单子,都是大单子。
但是,每当别人问他,他总是各种推卸责任。
后面再犯错的时候,终于老板忍不住爆发了。
在一通狂训之后,这人安静了一阵日子,开始默默不做声,多了点反省的态度。
做事态度开始踏实了,虽然速度变慢了,但是却犯错少了。
性格有稍有改变,不再多话,也不再逢人就抖小聪明了。
从那之后起,我思想上彻底转变。
就像用人一样,我从来不会用那些看上去很聪明的人。
很多人对此疑惑不解,其实只是多年的经验和分析告诉我,这些看上去很聪明的人往往并不聪明,或者那种被形容为聪明的东西,只是一种表象的反应速度快而已。
自然界有一种叫木桶效应,就是告诉你,你的综合实力由你的短处所影响。
如果对应上木桶效应,你就会发现这种看上去很聪明的人往往短板非常明显。
他的所谓的长处往往会被短板所拖累,1减1等于0。
这个时候,他的短板才是最危险的,因为挂着个聪明的虚荣,然后就会沾沾自喜。
像我们每个人小时候都读过的那只兔子,停滞不前,最终被一个默默无闻的乌龟一点点努力超过。
看似聪明,从来都是一个魔咒。
如果打不破,看不透,一生终将被其所误。
就像很多事情,出道即巅峰,而之后一生都达不到之前的高度。
所以,那以后我从来不看重是否聪明。
因为从我的眼光里面看,我觉得大部分走上社会上的人都不笨,一时的反应快意义不大。
他们真正应该具备的能力,应该是面对困难的冷静,是能勇于犯错,同时能从错误中找出正确路来的人。
因为对于真相来说,任凭你再聪明都是可笑的。
所以,若干年之后我彻底理解了那个国有企业大老板的决策。
什么东西能比一个从错误中吸收经验而成长的人来的更重要的?
遥想若干年前尼克松访问中国的时候,毛主席在书房里接见了他,笑着问他:你知道我靠什么吃饭吗?
尼克松不知道如何回答。
毛主席微笑着告诉他:我靠总结经验吃饭。
我们每打一次错误的仗,就把经验总结一下,改进和反省,然后第二天轻装上阵,继续前进,这就是我们的秘籍。
多年后,这句话成了我最重要的座右铭。
后来,不断地有人跟我讲,我不需要犯错,就可以规避别人的错误。
我听了,默默不语。
我知道,他真正的目的并不是想说这句话,而是想展示自己天赋很高,显示自己很聪明。
我只能告诉他,如果他还只处于把聪明看得太重的阶段,那我们谈论的结果只能是对牛弹琴。
或许,有人能够通过一眼瞄到东西就感同身受,但是根据我的经验,这种是极其不可靠的。
说白了,就是撞大运。
就比如人靠五感生存,一杯牛奶和一杯豆浆,通过一张照片摆在你的面前,你作为一个既没有喝过牛奶,又没有喝过豆浆的人,可以通过这两杯一样的白色液体分辨出来吗?
当然不行。
不入虎穴,焉得虎子!
没有实践过的经验和分析,没有痛彻心扉的感受,大部分的真相都只是一时幸运罢了。
天涯神贴:孤民为奴!
为什么现在中国男女对立这么严重?
继续分享天涯神贴系列:孤民为奴。
其实,性别对立本质上就是摧毁你的社会关系,因为有人希望你孤立无援,只能靠钱活着。
性别对立确实很严重,但如果你仔细看就会发现,性别对立只是其中一部分。
同时,被骂的还有吸血的原生家庭、虚伪的朋友、势利眼的亲戚、背后捅刀的闺蜜。
这些骂声的共同点是什么?
他们都在让你怀疑身边的人,让你觉得谁都不可信。
本质上就是拆散你的社会关系。
要知道人是社会动物,活在世界上可以靠亲情、爱情、友情互相支持。
家人帮你渡过难关,朋友给你安慰,伴侣和你共同面对生活等。
你不信亲情,不信爱情,不信友情的时候,你还能信什么?
依靠什么?
钱!
这时候,独立女性、奋斗男性这些人设就派上用场了。
爱情靠不住,搞钱才是正经。
朋友都是累赘或者恶人,靠自己才是高级。
有毒的家人只会拖累你,赶紧跑。
这些听起来很清醒的话,其实是在告诉你:只要你赚到钱了,你的问题就都解决了。
潜台词是什么呢?
除了赚钱,你的人生别无选择。
于是,你拼命加班,不敢辞职,疯狂内卷,不敢放松,用消费填补情感空虚,用网络嘴替给自己增加信心。
最后,谁赚了?
老板和资本家。
谁最希望你只信钱?
资本家。
资本家最怕的是什么?
他们最怕底层人团结。
历史上所有工人运动、维权斗争都是团结起来才成功的。
所以,挑动男女对立,让你们互相攻击;制造代际矛盾,让年轻人骂老人;渲染地域歧视,让不同地方的人互撕。
只要底层人互相仇恨,就没人注意真正的剥削者。
20世纪初美国工会运动时期,资本家就曾通过分化黑人和白人工人来瓦解罢工。
当你没有情感寄托,没有社会支持,你就会更拼命的工作,更焦虑的存钱,更害怕失业。
这时候,资本就能用福报、奋斗、自我提升这些词,让你心甘情愿的加班内卷,透支健康,把自己变成一台赚钱机器,除了工作一无所有,除了金钱一无依靠。
这就是为什么性别对立愈演愈烈,它不过是资本分化社会、削弱个体抵抗力的手段之一。
当你不再相信任何人,你只能更加拼命的工作,更加依赖资本提供的安全感,因而最终受益的永远不是你自己。
家庭矛盾、友情背叛等等,这些话题被放大,本质上都一样,最终都是为了让你变成更听话的打工人。
毕竟,摆烂也是要钱的。
这也就是所谓的原子化。
反之,当你能信任别人,能互相支持,你就不容易被焦虑驱动,不会为了钱牺牲一切。
资本最不想看到的就是你有可以团结的力量,怕你不孤独。
好的,接下来自律哥要给大家分享一下我今天下午在视频号上面学习到的知识点。
远离熄灭你光的人,靠近点亮你的人。
悲观和抱怨会传染,积极和光亮也会传染。
多靠近言语有能量、眼里有光的人,你的世界会慢慢亮起来。
和光同行,你也会发光。
能量高的人都是喜欢哲学和历史的人,其精神内核要比一般人要强,心态比一般人稳。
气定神闲,行为举止优雅,从内到外透露着一种强大的气场。
这种人一般是经历了生活的波折之后大彻大悟的人,外表有书卷气,内心有江湖气,只可静观不可亵渎!
若遇浅薄,转身便是。
若遇丰盈,倾盖如故。
爱不是消耗,而是流淌。
付出者富有,底色浅薄的人,是接不住真诚的。
真诚不是筹码,而是本性。
好的,我们今天的分享到此结束。
我的感悟是什么?
刚才有句话让我很有感悟,这句话就是:“所有相遇,皆是成全。
人这一生,会遇到很多人。
有人温暖你,有人伤害你,有人教你成长,但无论遇见谁,都是命运的注定。”
从这句话里,我感悟到了,遇见任何人任何事全都不分好坏,都是提前安排好的,投胎转世之前就看过了剧本,每一段经历都在成就自己。
决定决定命运,新的决定决定新的命运。
我的决定是什么?
我决定,从现在开始,我要坦然接纳所有相遇,感恩经历,放下执念。
好的,我们今天的自律哥觉察报告已经书写完毕,晚安!

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作者:刘连康
首发:刘连康博客
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