2026.3.3 星期二 贵港 小雨
今天是2026年3月3日，丙午年农历一月（正月）十五，星期二，是我写原创日精进，通过文字记录美好生活点点滴滴的第1725天。
元宵到，喜气照，吃碗汤圆好运绕。
愿你往后日子甜甜，好运连连。
经历大海磨砺，卵石才美丽光滑。
做一个比昨天更好的人，是给自己最好的礼物。
你走过的路，会成为回忆里的风景。
你所有经历，会成为你的财富。
你曾经的负担，会成为你的礼物。
你受的苦，会照亮你未来的路！
自从前天晚上冷空气大举南下入侵我们大广西大贵港大覃塘以后，给我带来最明显的特征就两个。
首先，第一个就是气温骤降得特别厉害，外面的风一直在吹，虽然风力已经不是那么大了，可我觉得还是稍微有点冷。
要知道，昨天基本上都还能穿着短袖配拖鞋。
而今天早上醒来后发现，都要穿一件薄款运动外套御御寒才行，还要穿上一双运动鞋。
然后，第二个明显的特征就是网络信号变差了，尤其是家里的WIFI信号，一点都不好，凌晨5点多醒来，我想要在喜马拉雅听——《新闻联播》，结果点了老半天，就是不见有反应。
没过多久，系统就提示没有网络信号。
昨晚睡得特别早，8点多就已经做完了手头上的工作，也在视频号上面学习完毕了。
紧接着，无聊透顶的我就下楼吃了一些花生，还吃了一小根白玉甘蔗，这是今年的最后一根了。
要想再吃到母亲亲手种植的甘蔗，那就要等到年底。
光是吃甘蔗都能让我吃到饱，哪里还用吃什么晚餐，夜宵就更不需要。
吃饱喝足后，发现闲暇时光还是很多，没什么事干的我就在抖音，快手和今日头条上面溜达，刷了老半天的短视频，越刷越无聊，因为绝大部分内容，不管是学习这方面，还是娱乐这方面，基本上都是我看过的，没有任何新鲜感。
要说温故而知新，我都不知道温习过多少次了，这几个平台来来回回都是那些内容，早都不知道被我吃透成什么样了。
所以，我在晚上9点半就开始躺床上睡觉，一边听着周文强老师的喜马拉雅音频，一边慢慢入睡。
现在的状态就是，只要一听他的音频，很容易就能入睡成功。
其实我觉得，当时的气温那么冷了，也没什么事要干，还不如早点睡，照顾好自己的身体健康才是人生头等大事。
我很快就进入了梦乡，还睡得特别舒服，睡得特别安心踏实，并且还做了一个美梦，但具体梦见了什么我就不记得了，因为醒来的那一瞬间就没有了任何印象。
也是跟前天一样，快要到凌晨5点时，自己就因为内急想要上大厕和小便然后就醒了过来。
那时候的我还是不想起来，就想着继续睡下去，因为我感觉当时睡得特别舒服，那种感觉特别棒。
后来，我是频繁地听到家里的大公鸡在喔喔叫之后，我才心不甘情不愿地从床上爬起来。
上完厕所后，就开始刷牙洗脸，晨练一下，开启美好的一天。
每当冷空气袭来，我们大广西都会出现降雨的情况。
早上6点43分，外面就开始慢慢地下起小雨来了。
三四分钟后，雨势逐渐变得越来越大。
幸亏今天是跑休了，要不然被雨困在外面一定是又冷又难受又痛苦。
忙完了今天的工作，那就是学习了，然后就是直播看书，紧接着就是打了一套八段锦。
好的，接下来自律哥就给大家分享点干货吧。
首先，自律哥要先给大家分享一下我昨晚在视频号上面学习到的知识点。
我学到了什么？
看一个人还有没有希望，不看当下风光，要看身体里的正气。
一身浩然正气的人，哪怕此刻落魄，也终能东山再起。
你现在可能过得不如意，但决不能泄了心里的这股气，这是你的根基，更是你翻身的底牌。
养好你的心气，它胜过你的任何能力，更能支撑你一路走下去。
人其实是不会被带偏的，任何人犯错的理由，本质上都是他自愿的。
其实，他只是借了别人的手来打开了自己心里本就邪恶的欲望大门！
一个人人品正的话，但凡发现另一个人有问题，第一反应绝对是远离他，而继续深交的，只能说明他是同一类人。
你看不上的行为，看不上的人，自动就会去远离他……
在一起就会觉得不适，根本就不会被同化，除非本来就是同类。
高手都懂得隐藏，大鱼沉水底，小鱼露水面。
强者忙着隐身，弱者忙着证明。
高手一般都是无相的，平时低调内敛，出手时杀伐果断，所谓静如深海，动如雷霆。
一个人学会低调，不炫富，不拉仇恨，按自己的节奏成长，沉稳不张扬，财不外露，能躲过很多的灾祸。
人一定要学会藏，学会为龙，也学会为虫，越强越要学会守柔。
强大到不收敛，就会走向弱，藏才能保护自己不受伤更强大。
本该是东南亚雨林的夜行精灵，踩着月光挑选最饱满的咖啡果，却因一身“自然发酵”的天赋，沦为牢笼里的产豆工具。
从野生独栖到被迫暴食咖啡豆，从林间隐秘行踪到游客镜头下的囚徒——一杯数百元的奢享咖啡，藏着它被剥夺的自由与天性。
你喝到的丝滑回甘，或许是它无法言说的煎熬。
别听他们胡扯什么“是你太敏感了，想多了”！
你的“敏感”，是能看穿人性的天赋，是你宝贵的能力！
有些人这么说，无非就是想藏住自己的坏心思，把你往“自我怀疑”的坑里推。
别上当！
相信自己的感觉，你的直觉不会平白无故冒出来，别被几句鬼话就忽悠的没了主见！
王琨：发微信的时候，一定要加表情。
你要知道，自己的语言有时候描述出来就是会惹麻烦，因为你的语言表达的是意思，对方看着语言表达是另外一个意思。
王琨：夫妻俩过不好日子，家庭过得不如意，天天吵架或者是家庭不幸福，那本质都是人的问题，表象是这个家里头没过好，本质都是人没选对。
好的，接下来自律哥要给大家分享一下我今早在喜马拉雅听到的——《天涯神贴》。
天涯神贴：聪明智慧的本质！
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聪明和智慧是有区别的，太过聪明的人相处久了会让人害怕。
但一个有智慧的人接触得越多，越让人想靠近。
聪明的人就像性能超强的电脑处理器，处理问题又快又准。
而有智慧的人就像拥有强大的磁场，能站得更高，看得更远，不仅能一眼看穿事物的本质，还能巧妙地改变世界发展的走向。
这两者的差别可不只是能力高低，更是完全不同的做人做事的方式。
从思考问题的层面来看，聪明人和有智慧的人有着很大的差别。
聪明人反应快，分析问题就像外科医生做手术一样精准，再复杂的难题，他们也能迅速拆解，遇到问题很快就能从过去的经验里找到解决办法。
但他们有个大问题，就是太在乎眼前的好处，总在鸡毛蒜皮的小事上反复盘算。
结果，常常因小失大，一个不起眼的决定就可能给自己招来大麻烦。
脑科学研究发现，聪明人的大脑里负责思考和记忆的部分连接的比普通人紧密1.8倍，可大脑在休息时的活跃度只有普通人的30%。
这就导致他们容易只顾眼前，忽略长远和整体，经常在大方向上出错。
有智慧的人就不一样了，他们目光长远，做决策的时候就像在脑子里构建了一个完整的世界，能同时考虑各种可能性。
不管局面多混乱，他们都能梳理得明明白白，甚至还能通过现在做的事影响未来的发展。
科学研究表明，有智慧的人大脑里后扣带回皮层特别发达，这让他们特别能理解别人的感受，还能提前预判事态的走向，形成一套独特的思考方式。
从很多方面看，聪明和智慧的差别也很明显。
一、时间观念：聪明人一门心思抓住眼前的利益，争分夺秒。
有智慧的人明白因果循环，更看重长远的影响。
二、解决问题的角度：聪明人擅长解决具体的难题，像解开复杂的迷宫。
有智慧的人则站得更高，能像规划城市一样统筹全局。
三、做事的动力：聪明人靠即时的快感驱动，追求马上得到满足。
有智慧的人靠内心的成就感支撑，愿意为了长远目标耐心等待。
四、做决策的方式：聪明人总想找到当下最好的办法，却经常为了局部利益牺牲整体。
有智慧的人追求的是全局的平衡，始终把长远利益放在首位。
五、人际关系：聪明人习惯你输我赢的竞争，觉得利益就是你多我少。
有智慧的人却擅长搭建合作的桥梁，创造双赢的局面。
心理学实验还发现，遇到道德难题时，有智慧的人大脑里理性思考和情感的部分配合得更好，协同效率是聪明人的2.3倍，能更好地平衡理智和情感。
说到底，两者思考问题的根本逻辑也不一样。
聪明人有时候太关注细节，反而看不清大局，就像钻进了一片树林，只看到眼前的几棵树，却看不到整片森林。
他们一次次精明的算计，不知不觉中消耗了未来的机会。
虽然他们能轻易看透别人的心思，却很难突破自己固有的思维模式。
有智慧的人遵循着不同的人生道理，他们想请帮助别人，自己也会受益，觉得今天做的好事以后一定会得到回报。
他们明白，一个人能看多远，取决于他的认知水平有多高。
就像《道德经》里说的，“知人者智，自知者明”。
了解别人是聪明，了解自己才是智慧。
就像一把金钥匙，能帮我们打破认知的局限，达到更高的境界。
如果想提升自己的认知水平，可以从三个方面努力：
一、改变思考方式，把零散的知识整理成系统的框架，形成系统的思考模式。
就像搭建一座稳固的大楼，做决策的时候给自己留一些调整的空间，别把事情做绝，学会分析事情的前因后果，提前预判发展趋势。
二、提升内在修养。
花时间沉淀自己的价值观，拓宽自己的眼界和格局，不断提升自己的能力，就像给软件升级一样，每周找机会站在别人的角度想问题，学会理解和体谅他人。
三、实现认知突破。
抛弃非黑即白的简单想法，学会在看似矛盾的事情中找到平衡，给自己定个目标，争取在五年内实现几次大的认知提升。
真正有智慧的人心里清楚，聪明只是解决具体问题的手段，而智慧才是把握人生方向的关键。
当聪明人还在具体事情上费尽心机反复算计时，有智慧的人早已站在更高的层面，甚至能改变事情的规则。
很多时候，聪明像一把锋利的剑，用久了会变钝，智慧则像阳光，看似无形，却能温暖或改变一切。
生活中，我们应该用聪明解决眼前的难题，用智慧指引前进的方向，这样才能看透复杂的人性，在人生的道路上掌握主动权。
天涯神贴：古代穷人！
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古人活得到底有多苦？
我以前发过几期关于古代穷人悲惨生活的文章，很多人私信骂我，说我是在故意抹黑我们的老祖宗。
但是，有点逻辑常识的都知道，人类文明一直都是向前发展的。
不管是西方还是东方，无论是物质还是精神，以前都不可能比现在更好。
我只是阐述事实，何来抹黑呢？
一直到民国时期，在现代医学已经开始普及的年代，中国每十个新出生的婴儿里还依然有三个活不过一岁，死亡比例高达30%。
就算活过了第一年，还是有很大概率会死于如今看起来微不足道的小病，如肠胃炎、伤寒或者感冒。
据统计，当时中国农村的新生儿里面，十个人最多只有四个能顺利长大。
而这侥幸长大的人，恐怕大多数也是连饭都吃不饱的。
正如鲁迅在《故乡》里对中年闰土描写的那样，多子、饥荒、兵、匪、官、绅，都苦得他像一个木偶人了。
如果你觉得民国是乱世，所以百姓才这么苦的话，那我们可以再往前看。
共元前581年，晋景公因为吃饭拉肚子，掉进茅坑里淹死了。
这看起来很搞笑，但也从侧面反映在古时候人们的生存条件有多恶劣，连一国之君的厕所都尚且如此简陋，老百姓就更不用说了。
唐朝的时候，杜甫写过一首《茅屋为秋风所破歌》，讲了自己房子上的茅草被风刮跑的倒霉事儿，诗歌中充满了作者的凄凉和无奈。
虽说杜甫晚年落魄，但他毕竟声名在外，像他这样一个豪门出身的大诗人都过得如此窘迫，那彼时真正的穷人会怎么样呢？
文景之时，晁错曾向汉景帝提到：“今夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收，不过百石之间。”
请注意，汉朝一石60斤，百石也就是6000斤。
五口之家拼死拼活，一年也就收6游戏副本6000斤粮食。
虽然文景时田赋较低，只有十五税一、三十税一，但是其他的徭役和杂税可并不少，尤其是人头税，从七岁开始交，一直交到死。
汉武帝时，更是将年龄提前到了三岁。
按平均每人一年至少要交120文钱算，汉朝五口之家，一年光人头税就要交600钱。
而当时的粮价是60文一石，也就是说，仅仅人头税这一项，粮食就相当于扔出去了十分之一，再加上其他的开销和朝廷临时的摊派。
所以，即便是像文景这样的盛世，百姓也只是勉强饿不死。
正如晁错后面又说的：“上赋被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，鬻者半贾而卖，亡者取倍称之息。”
于是有“卖田宅、鬻子孙以偿债者”。
看到没有？
但凡有一点变动，太平盛世中的古人，立马就维持不住那脆弱的温饱平衡线了。
文景之治尚且如此，那其他所谓的盛世就更不用提了。
两宋时，民间杀婴现象成风，号称“布裹子”，原因就是百姓交不起人头税，也养不起多余的孩子。
而康乾盛世的时候，就算有红薯、玉米等新兴农作物的辅助，很多人还是吃不饱。
乾隆在位时，平均每年全国各地要陆续发生二十多起灾荒。
一个清朝人如果能活到60岁，那么他最少要经历两次大饥荒。
放心，绝对没有普通人能够在清朝安安稳稳、无忧无虑地度过一生。
另外，除了吃以外，在穿的方面，古人也是挺惨的。
先不说没有棉花古人冬天怎么过，就是衣服多点也会被人骂。
史书记载，某人的妻子因为有五件衣服，就被认为“此女无德”，可见当时的人穷成什么样。
而且，古人阶级分明，像丝绸这样的面料，在大部分朝代，普通人都是不能穿的，有钱也不行，穿了就是死罪。
至于行的方面，在那个时候就更是难如登天了。
不说明朝，汉朝的时候，百姓作为珍贵的劳动力就不能随意乱跑了。
“春将出民，里胥平旦坐于右塾，邻长坐于左塾，毕出然后归，夕亦如此。”
当时的村子是有围墙的，它有一个门叫里门，里门旁边有两个房子，就是左塾和右塾。
里胥和邻长就住在两边，对村民早晚各点一次。
不但监督百姓出去劳动，并且晚上还必须再清点人数，防止有人逃走。
可见，古代农民每天的生活基本上就像坐牢，许多人一辈子可能都走不出方圆十里的范围。
所以，对比现在的幸福生活，我说古人很惨真的有错吗？
天涯神贴：穷不走亲，富不还乡！
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小时候，每次过年家里都是人来人往的。
说来很奇怪，这一家子人聚一块，几天以后，过着过着它保证就会生出点矛盾。
姥姥活着的时候，看着这一大家子的人，总会说一句：人呐，五个指头从来都不一般齐。
后来，长大了我才觉得，我姥姥说的这句话好像挺深刻。
人和人，活着活着，好像就活出了高低贵贱，活出了远近亲疏。
一家人、老朋友，过年最敏感的可能就是贫穷和富贵相见。
没钱的那个难受，有时候混得好的那个可能也难受。
《金瓶梅》里写了一个西门庆最烦的人。
西门庆当了官以后，家里是门庭若市、人来人往。
有一天家里的小厮平安在门口站着，看见白赉光来了——西门庆混得不怎么样的时候，结拜师兄弟，白赉光是其中一个。
白赉光就一边往里闯一边嚷嚷：大官人在家吗？
西门府的小厮是训练有素、明白事，赶紧拦着：我爹不在。
白赉光自己闯到正厅，看了一圈，问平安说：人干啥去了？
平安说：给别人送行去了，白叔你有啥话留下，等爹回来小的回禀就是。
白赉光说：我没啥事，就是好长时间没见了，闲着没事来看看。人不在，那我等会儿吧。
平安赶紧说：哟，那可等不住，人回来可就晚了。意思是你赶紧走。
结果，白赉光屁股特别沉，一屁股在厅里坐下了。
小厮没办法，也不理他，也不给上茶，想着一会自己没趣就走了。
西门庆其实在家，好巧不巧，西门庆从后院挑了几匹绸缎，准备给别人送礼去，刚好经过，迎头就和白赉光打了个照面。
白赉光一看说：哦，搁着不在家的吗？
西门庆一看也挺尴尬，推辞不了，就赶紧给白赉光让座。
落了座，西门庆就开始拿眼睛睃白赉光：看见白赉光帽子上全是用江绸翻新滚边，身上的白布衫子领口已经都磨出了毛边。
当交情只剩记忆的时候，人其实没啥话说。
白赉光就只能尬聊：一直也没看看哥哥，现在还天天去衙门吗？
西门庆强打起特别亲近的口气跟白赉光说话，说：要谢谢兄弟记挂着，现在忙，每天衙门里去两次，一堆事儿。
这不今天同僚生前刚去送了个行，明天是薛公公有宴请，后天新军府到任要去接一下，还有一个朋友升的指挥使，总得带点礼物去贺一贺。
真是忙了一天了，脚不沾地。
西门庆说话的语气很真诚，但说的四件事是三虚一实，只有一件事是真的。
弦外之音就是：都挺忙的，赶紧散了吧。
正说着话，西门庆的同僚夏提刑来了，西门庆出去迎接，说了好半天的话。
结果，西门庆回来，白赉光还在呢。
西门庆没办法，就又坐下了。
白赉光凑上来问西门庆：我哥怎么好久没去上会了？
以前西门庆和这些兄弟结拜的时候，每个月初三都要到结拜的道观里会一会，喝点酒扯闲淡。
看见西门庆没反应，白赉光又絮絮叨叨一大堆，说谁谁谁不主事，谁谁谁不掏银子，眼看兄弟们一期一会就要散了，还得请哥回去着实拿主意，把兄弟们团聚在一起呀。
啰啰嗦嗦，西门庆终于受不了了，说：散就散了，我哪有功夫和你们干这事，随你们会不会吧，不用和我说。
几句话呛得白赉光没了言语。
结果，白赉光还不走。
西门庆让人给他拿了酒和菜，看着白赉光一口酒一口菜，吧嗒吧嗒没个完没个了。
急得西门庆让人赶紧给他换了大酒盅，一顿猛灌。
吃饱喝足的白赉光起身告辞，西门庆拱手作揖说：外边风大，我就不送你了。
白赉光一走，西门庆破口大骂：谁把他放进来的？
问是小厮平安，西门庆拿着鞭子把平安打得是皮开肉绽。
我觉得这个故事里最有意思的地方是：你猜白赉光回家以后会怎么想？
我猜白赉光一定会觉得，西门庆不待见他，不过就是因为自己没钱没势。
人性都嫌贫爱富，别人都是势利眼。
世间不受待见的人，总是习惯了把原因简单化。
白赉光可能永远都不会去想，即使大家眼中的世界，只是曾经一样过。
《金瓶梅》里也写了一个又穷又爱占便宜，但大家伙都挺喜欢的人，就是应伯爵。
西门庆有多喜欢应伯爵？
书里写了一个特别生动的细节：就是应伯爵进西门府，西门府里的狗都是不叫的。
人人都喜欢有趣的人，有应伯爵的局，保证气氛都特别好。
那一帮人聚在一起，不说不笑不热闹。
大家伙都爱拿应伯爵找乐。
在酒桌上拿别人找乐这件事，其实挺微妙的：被调侃的人，不会是那个最强的，也不会是那个最弱的。
因为稍微掌握不好火候，一不小心就会冒犯了别人尊严，或者戳了别人的短处，大家都会找那个和自己心里距离最近的人。
应伯爵父亲是开绸缎庄的应员外，后来家里生意败了，十指不沾阳春水的纨绔公子，就变成了看人眼色的浪荡帮闲。
那在这条路上，世态的炎凉，应伯爵应该都见过了。
所以，应伯爵最懂人到底是怎么回事。
曾经是人生牌桌上的赌客，筹码算尽，应伯爵成了桌边的看客。
但是，上过桌的和没上过桌的看客，终究是不一样的。
西门庆放债，应伯爵常带人去借钱，应伯爵从来不白辛苦，每次都要从中黑钱抽头。
但是，每次应伯爵带去的人，西门庆总会说：既然是应二哥作保，自然是没话说的。
西门庆信的不是二哥，而是应二哥对人的判断，对事的把握。
帮闲、兄弟，可以在欢场作乐，但是西门庆和官场的人打交道，乌合之众从来都上不了台面，但是唯独应伯爵能上桌吃饭。
见过应二哥的人，很难相信应伯爵居然是个读书人。
人到中年分两种：
一种是对什么事都有意见，张口全是观点。
另一种洗练淡定，嘴里全是段子。
应伯爵嘴里全是最黄的荤话，但是懂的人知道，伯爵嘴里的荤话，有《笑林广记》里的段子，还有《春秋》里孔子叙说的典故。
那如果你问西门庆，应二哥的情商到底高在哪？
我猜西门庆会说：一堆中听的话，不如一句话却能说在点上。
西门庆娶李瓶儿进门，正房吴月娘打打闹闹四个月。
花子虚心乏美感，李瓶儿还没处服丧。
那既然进了门，会亲酒还是要拜的。
上首坐着吴月娘的兄弟，坐着花家的大哥，大家心里都结着疙瘩，吴月娘气不畅，李瓶儿只能躲着不见。
西门庆一直低笑陪酒，只有应二哥撒泼耍赖，踢小厮，骂戏子，一定要李瓶儿出来给自己敬酒。
因为应伯爵知道，有些结，只能当面解。
从李瓶儿手中接过酒杯的应伯爵，冲着大伙一句：尊亲，花大哥在上，大伙先坐友后坐亲，与众不同，逗得所有人哈哈大笑。
应伯爵既调侃了大家伙的从前，也提醒了在座的列位：木已成舟，人和人，还有以后。
后来，西门庆死了，应伯爵追回了西门庆还没收回来的账，还是黑了自己该黑的钱，一分钟都没耽搁，赶紧贴上了新崛起的大户张二官。
应伯爵帮着张二官挖西门庆的伙计，买西门庆的妻妾，一点都不受乱。
那你说，如果西门庆活过来，还会不会和应伯爵交往一场呢？
我估计还会，因为西门庆从来没有把别人怎么对自己，寄托在人和人的那点情义上。
一个人和周围的世界到底是种什么样的关系呢？
最早研究中国社会，有一个叫费孝通的人，他用差序格局解释了中国人的远近亲属。
他说，一个人就像一颗石子，砸在水面上，会溅起一圈又一圈的波纹。
这一圈的波纹由近及远，是你的家人、亲戚朋友，还有你能触达的人。
这就是一个人的圈子。
那石头不同，圈子就会有大有小，就会分着阶层，隔着亲疏。
我经常在酒桌上看见一些爱吹牛逼的人，把自己想象成了一颗很大的石头。
其实，一颗石头能溅起的波纹有多大，大家都能看得清楚。
但这个世界真的是“穷在闹市无人闻，富在深山有远亲”吗？
好像也不全是。
水，能感受到的不仅仅是石头的重量和大小，好像还有石头在风雨里修炼出的形状和棱角。
我也很心疼那些形状特别单一、又满是棱角，却只会抱怨人心嫌贫爱富的人。
你身边的远近亲疏，一定是水和你接触最综合的感受。
你说出的每一句话，和别人的每一次互动，做着做着，可能就分出了远近亲疏，活出了富贵有别。
天涯神贴：提升觉知！
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一个人的专注力是成就一切事情的核心能力。
专注力就像种子，你把它种在哪，你的成果就在哪。
很多人做不到专注，是因为内心的戏非常多，杂念纷纷，胡思乱想，没有觉知，没有定力。
你误以为自己在思考，其实是你无意识的自动化反应。
就像很多人分不清心流和走神，虽然都会对外界降低感知，但前者是聚焦的状态，后者是涣散的状态。
思考和杂念的区别也是如此，一个聚焦，一个涣散，一个可控，一个不可控。
很多人控制不住胡思乱想，大脑就像一台洗衣机，无法控制的高速旋转，消耗了自己的能量，让自己变得疲惫不堪。
这种长期的思虑过度，很容易导致智商下降，或者出现焦虑、抑郁、思维涣散等问题。
之前我们讲过，时间和注意力是每个人的唯一资源，这种恶习的后果就是浪费了自己宝贵的资源，把自己的状态变得越来越糟。
想把自己的注意力夺回来，就一定要提升觉知，让心静下来，这是一个人做事的基础。
为了解释得更清楚，做个比喻，注意力就像一个风筝，你的意识是放风筝的人，觉知就是你手里的一根线，而情绪、欲望、杂念这些就是风。
只要是个人就会有情绪和欲望，这是一个人做事的动力，但一定要可见可控，那就可以为我所用。
但如果控制不住，就像风太大又开始乱刮，就会把线吹断，人就提不起来觉知，大脑开始空转，进入无意识的自动化反应。
只要你能看见风，拽住线，就能掌控自己的注意力，无论做什么事都能让你事半功倍，这也是一个人的核心能力。
这种状态被修行人称为“入境”，也就是活在当下，是能量最充盈的状态。
你能清晰地看到自己的情绪、念头和欲望，并留其精华，去其糟粕，让它们成为你的助力，也就是王阳明说的“致良知”。
很多人陷入一个误区，认为要修掉自己的念头和情绪，那就对一切都没有了动力，和活死人有什么区别，而且也没人能做得到。
一个人只要还有意识，就会有念头和情绪，但我们可以不执着这些东西，就像一阵风来了又走了，还会刮起新的风，这也是《心经》的核心要义。
你看着自己的念头起起伏伏，但不对它们执着，不去评判它们，只是专注而松弛的觉察它们，这就是“观自在”。
你才能以观察者的视角看清你自己，俯瞰自己的外部世界。
你能看到情绪的流动，但它不会失控，这样才能透过事物的表象看到它的本质。
当你能够“观自在”觉知，就会慢慢地升起，就能拥有极强的专注力。
这种专注的状态下，所有的杂念都会开始模糊，直到完全消失在你的世界里，就只剩下自己专注做的这些事。
这就是心理这种能量充盈的状态，能够取得你不敢想象的成就。
那些看起来很厉害的人，取得非凡成就的人都少不了这项能力，本质上来讲只是专注力更强，做事的效率更高。
虽然这项能力可以通过刻意练习来获得，但不可能时刻都极度专注。
我们之前讲过，在你每次切换任务的时候，注意力都会产生损耗。
所以，如果你要执行一个艰巨而重大的任务，最好是一天只做一件事。
一天当中除了这一件事，其他时间都用来恢复心理。
用王阳明的话总结一下，你升起的内在觉知就是你的良知。
只要你的良知是光明的，你就可以放心地把自己交给它。
唯有如此，才能真正的达到知行合一。
在这种状态下做事，能够让你有如神助。
天涯神贴：学会内求！
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人生只有一个任务，那就是向内求，这是最伟大的认知。
无论一个人拥有多少财富，能力多么强悍，如果不会内求，最后也会把路走偏。
就像一辆车子开得再快，如果走错了路，也到不了目的地。
那些很厉害的人都有一个共性，从不会过分的关注别人。
一个向内求的人，可以自成山海。
珍惜自己的有限的时间和精力，守护好自己的内在能量，不会左顾右盼盯着别人做了什么，得到了什么。
就像《倚天屠龙记》中九阳神功的那句口诀：“他强任他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。”
意思就是说，不管别人本领再大，我不羡慕，也不嫉妒。
就像一阵风吹过山顶，高山依然耸立。
别人再怎么飞扬跋扈横行天下，也阻挡不了日月的光辉。
我就是高山，我就是日月。
这就是一句向内求的心法。
在意别人的得失，向外求是人性的弱点，就像孔子说的，“不患寡而患不均”。
用罗刹的话来翻译一下，我过得好不好，无所谓，你不能过得比我好。
在多数人看来，幸福和财富都是对比出来的。
幸福就是当所有人都挨饿的时候，我手里有一个馒头，而别人没有。
认为自己有钱的人，就是他的钱要比身边的人多那么一点点。
因为没有贫就没有富，没有好就没有坏。
竞争是这个世界上永恒不变的主题，所以人的本性就会带着嫉妒，“既怕兄弟吃苦，更怕兄弟开路虎”。
就是这样的本性，时刻都会损耗自己的心力，一旦被这种心态缠上，人的心就再也静不下来了，也不可能专注于自己的事。
别人的一得一失，外界的风吹草动都会牵着你的心，把自己折磨的焦虑内耗，徒增烦恼。
人这一生看似在和外界较量，但本质上来讲都是和自己的内在交手。
什么叫做向内求？
就是当你把心收回来，和外界划清界限，看清自己的遭遇都是内在导致的结果，和外界无关。
通过提升内在的力量来改变外部境遇的时候，才是真正学会了向内求。
“本自具足”四个字，是佛家向世人阐明的真理，但为什么很多人感觉匮乏？
就像我们晚上看夜空的星星，有人看得到，有人看不到。
清澈的夜空，满天繁星；浑浊的夜空，只能看到几颗，甚至一颗也看不到。
为什么夜空是同一片夜空？
是因为空气中的污染把星星给遮蔽住了。
人的本心也是这样的，每个人的本心都是光明的，什么都不缺，但受到外界的污染，产生了七情六欲、贪嗔痴慢疑，把自己的本心污染了。
人的心力是有限的，你向外界投射一分，内在就减少一分。
向外求而不得，向内求源源不断。
外界永远纷扰不断，没完没了，能量白白损耗，自己一事无成，还换来一堆负面情绪。
那如何向内求？
就一个字：静。
就像一杯浑浊的水，只要静下来，放在那儿，浑浊就会沉淀，水变得越来越清澈。
为什么说静能生慧？
当你面对外界的纷扰，把你的心静下来，做到如如不动，就不会被外界污染。
不被污染的光明本心，本来就有无上的智慧。
这就是王阳明说的：圣贤之道，不在竹简，尽在此心。
静功是向内求的基础，这是欲练此功的第一要义。
那什么是静呢？
一个人面无表情，沉着冷静，人狠话不多，是静吗？
就像《黑猫警长》里的一只耳，那不是静。
一个人表面上静，可能心里杂念纷飞，焦虑内耗。
反过来看，例如打篮球的科比，虽然他的身体在剧烈运动，但他的内心毫无波澜，全神贯注，这种状态就是静的。
也就是说，你的意识不会被任何杂念带走，这就是静。
当你心静如止水，所有的噪音都会消失，你就能听见内心的声音，然后听从这个声音的指引，这就是向内求。
如果把时间线拉长，你会发现你的对手只有你自己，外界的一切人事物都与你无关。
你只要听从指引，把所有的时间和精力都花在这一件事情上，把它做精做透，悟出你自己的道。
这个道与天地相通，并用它来服务众生，做能量交换，这就是你的主线任务。
天涯神贴：本心光明！
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为什么说好人有好报，而老好人就没有？
有人信奉“积善之家，必有余庆”，有人坚信“祸害遗千年”。
这两个看似完全对立的观点都流传了很久，并深入人心。
为什么做好事有好报，这没有错的？
但是，很多人根本就不能分辨善恶。
一个本性光明的人，才能知是非，明善恶，但要具备一些智慧才能本性光明。
首先，我们要认识到两个观点。
第一，《道德经》的核心观点，所有的善恶都是人为定义的，天道之行，造化之事不变，善恶是非。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
也就是说，万物也是道的一部分，这就是科学证实的宇宙全息理论，每个人的意识都和天道相连。
第二，《金刚经》的核心观点，一切可见的东西都是虚幻的，都是空的。
凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
如来指的不是佛陀本身，而是一切表象背后的本质，超越一切言语的概念，超越时空的存在，它是空间的，相当于道家说的道。
当你不再执着这些可见的相，才能获得真知。
佛道两家都是无神论者，假如有神的话，那也是道创造的，是如来创造的。
他们还说了同一件事，一切有目的的行善，违背自然本心的善，都是有相不实，不是真正的善。
只有顺应本性的行为，不住于相的如实，才是真正的做好事。
可能有人还是不理解，精通儒释道的王阳明说得最透：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
什么意思呢？
“无善无恶心之体”，善恶只是一种概念，人的本心没有好坏之分。
“有善有恶意之动”，当你开始评判善恶的时候，就是你起心动念的开始，夹杂了你的私欲，那是站在你的立场，已经脱离了本心。
“知善知恶是良知”，良知是不虑而知，也就是你的担当。
也就是说，善恶没有标准，没有条条框框，而是你心里的感受。
当你做了一件事，如果心里再无负担，洒脱淡然，那你就去做。
但如果你为了某个目的，你做完这件事心里都堵得慌，那就是不对的。
可能有人会说了，如果按照我的本心行事，会损害别人的利益，那是善还是恶？
四句教的最后一句给出了解释，“为善去恶是格物”。
你在本心而不在心外，只有本心光明，才能真正的分辨善恶。
既然本心能辨善恶，为什么会有人作恶呢？
因为人会有妄想，有欲望，有杂念，对外物产生执着，就会迷失本心，那么做出来的事情并不受本心的指引。
就像一面镜子，蒙满了灰尘，失去了原本的清明，这些杂念就是心中贼。
所以，王阳明提出致良知，就是擦掉那些灰尘。
佛家叫明心见性，道家叫致虚守静，说的都是一个意思，去掉本心的杂念和污染，不受外界的影响，恢复本心的光明，便能看透万物的本质。
举个例子，你有个朋友遇到困难跟你借钱，这个时候该不该借没有标准答案，看你内心的感受。
你觉得他很值得交，他也帮助过你，你不借就会过意不去，那就应该借。
如果你内心很抗拒借给他，但你为了面子，或者为了对方借你的人情，你还是把钱借给他了。
你以为自己帮了他，但你做的不是好事，不如不借。
还有一种情况，你内心很想帮他，但你非常担心万一不还给你怎么办？
这个就是你的杂念。
如果你能规避风险，然后依然顺应本心，这就是知行合一。
都说“论迹不论心”，世上无完人，但真正的善良不只要论迹，还要论心。
你的善念成为了本能，你无需刻意的思考，天地之理不在外界，而在本心。
天涯神贴：读书的境界！
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世人读书的境界可分为四种段位，来看看你在第几层。
第一层的人，喜欢读智取消遣之书。
所以，这种人偏好于读那些感官刺激比较大，心理体验值比较高的书籍。
比如诗歌、散文、小说、世界文学名著等等。
带有故事性的书籍都喜欢看看，这些书阅读门槛低，能带来的心理体验值比较高，但是认知提升不会很大。
所以，这一层的人如果入世，只能打通气的层面，只能利用自己在感官和情感层面的影响力。
第二层的人，喜欢读经世致用之书。
因为一个人入世工作后，会遇到一系列做人和做事的难题。
于是，就开始读一些经世致用的书籍，比如人物传记、沟通表达、思维逻辑、经济管理、商业策略类书籍。
读这些书往往能够帮助我们打怪升级，提升段位，搞定人和搞定事的水平都提升，它就可以在世俗社会中略有小成。
但是，工具书只能解决术的层面的问题，对于很多东西的理解还是欠缺火候。
这一层的人掌握的是一堆落地的方法和技巧，但是还是会遇到一些事业上的卡点，迟迟无法突破。
这就是有术无道，终归止于术。
经世致用的终局，还是要世界观指引方法论，实现以道御术。
第三层的人，喜欢读经典载道之书。
随着一个人入世的级别越来越高后，就会遇到更大的麻烦，靠工具书上的术已经解决不了问题。
于是，就会开始研读东方国学、诸子百家书籍，会研读诸儒、《道德经》《论语》《孙子兵法》《鬼谷子》等等书籍。
也会研读西方的哲科类书籍，诸如黑格尔的《小逻辑》、康德的《三大批判》、柏拉图的《理想国》、亚当斯密的《国富论》、达尔文的《物种起源》等等书籍。
读这些书的原因是，一个人掌握了很多how，但是远不如知道背后那个why更有力量。
知道为什么比知道怎么办还要重要。
人们总是要在方法论受到现实的挑战时，才会重新反思自己的世界观缺陷，重新补齐我们对世界认知上缺失的那些拼图。
于是，就开始读经典载道之书，开始读西方的哲科类书籍，读东方的诸子百家之学。
如果有幸偶得古圣先贤的入世心法或出世智慧，就会觉得受用无穷。
正如曾国藩年轻时就读了很多经世致用的书籍，这帮助他在官场中如鱼得水。
但是，他刚强的个性却让他在职场中得罪了不少人。
于是，他开始研读《道德经》，吸收道家韬光养晦的处世哲学，强调柔中带刚，低调处世，使他能在朝廷权力斗争中自保。
比如，在与恭亲王奕䜣等权臣的博弈中，他学会了以谦逊姿态示人，成功避免锋芒毕露。
第四层的人能够读无字之书，这种人可以读人心人性之书，读天地之书，读社会之书，读宇宙之书。
凡能启明顿悟，一相具足，万象皆可读，万物皆可为书。
读书到这一层的人，方能通道。
有些人虽然熟读古今中外的圣哲们的书，可自己的问题还是没有解决，一个原因是吃进去的先贤智慧都是大补元气的药。
但是，我们虚不受补，或者药方和病情不对路。
就像当初王阳明那样，为了习得圣贤之道，结交和尚、道士，研习先贤经典，一个格物致知，就差点把自己小命给格没了。
在龙场驿的石棺绝境中，他发现读了那么多古圣先贤的智慧还是无法帮助自己摆脱当下的困境。
直到他开始审视自己生命这本书时，他才如醍醐灌顶般豁然开朗。
这就是所谓名师指路，不如自己开悟。
也就是说，进入到了读书的更高境界，开始超越书本，进入读无字之书的境界。
当你明白书的本质不过是信息和思维方式的混合物而已，你就会发现，书无处不在，因为你随时随地都能提取这些信息和思维方式。
并且，能够发现其中的规律和本质，随时将它们补充到自己的知识体系中，帮助自己做判断和做决策。
此时，你就从必然王国走向了自由王国。
于是，我们发现，人性是一本书，天地是一本书，社会是一本书，宇宙还是一本书。
哪怕是日常生活、工作闲谈、刷刷抖音，都能读到这个世界的真相和本质。
这就是但凡能启明顿悟，一相具足，万象皆可读，万物皆可为书。
虽然这些书无字，但是只要我们读懂它的语言，只要我们能够明开天眼，就能读懂自己所在的文化和社会，我们就能看到另外一个世界，而我们读书的境界也就来到了最高层。
达到阅读最高境界的人，也就实现了阅读自由。
所谓阅读自由，不是只想看什么书就能买什么书，而是你想看什么书就能读懂什么书，你那思想之马就从必然王国奔向了自由王国。
而你的认知也会如那些武林高手一般，飞花摘叶皆可伤人，功夫已然至臻化境，进入笑傲江湖的状态。
那么，此时的你已经不再追求腹有诗书气自华，不再止步于学贯中西旁征博引，积累那深厚的文化底蕴，或者只是希望自己有朝一日能做到一眼看穿事物的本质，而是整个世界在你面前都是透明的。
所以，到最后，你会发现，一个人读书的境界刚好对应着他入世的段位。
在历史上，那些越是超凡卓绝的人物，他们读书的水平也就越高，教员、曾国藩、王阳明、富兰克林都属于这样的高手。
一个能把书读透的人，必然是认知深刻，行动力强悍，因为道法术器接通，所以能做到知行合一。
现在的你在读书上处于什么段位？
好的，接下来自律哥要给大家分享一下我今天上午在小步运动微信公众号里面学习到的知识点。
1、人的命，都是注定的。
你身体健康，衣食无忧，夫妻恩爱，子女成才，是你的福气，命中注定。
你吃苦受累，一生操劳，夫妻不和，子女叛逆，是你的劫数，也是命中注定。
好与不好，很难改变，能改变的只有自己的心态。
我们来此一遭，好与不好，都要接受。
在岁月的长河里，我们何其渺小，不过是来这世上体验一番，百年之后，没有你，也没有我，一切归于虚无。
2、世上99%的人都不会有什么太大的出息，99%的人都在过着普普通通的生活。
所以，你就别再给自己制造焦虑了，踏踏实实地去过好自己的生活就好。
你要明白，人生也就那么三万天，别给自己太大的压力，把心态放宽一些，把自己照顾好一点，你要去尝试接受这个不完美的自己。
3、梁晓声在《人世间》中说：“走得越远，见识越多，认识的人越多，你就越能体会到人这一辈子，你真的在意的，同时又在意你的人，就那么几个。这几个人，就是你全部的世界。”
三两知己，爱人在侧，父母健康，听起来平平无奇，但已经是中等偏上的人生答卷了。
4、学会和自己独处，心灵才能得到净化。
独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。
心灵有家，生命才有路。
只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。
独处，是一种静美，也是一种修炼。
能够在独处时安然自得，才会在喧嚣时淡然自若。
好的，接下来自律哥要给大家分享一下我今天下午在视频号上面学习到的知识点。
贵港，太平天国的客家硬骨头。
贵港客家人，硬在骨头里。
太平天国翼王石达开，他是贵县客家人。
金田起义的烈火，从这片土地燃起。
今天的贵港，客家人口超百万，分布在桂平、平南、港北和覃塘。
贵港，客家人造反也要讲硬颈的地方。
马斯克："如果问我给年轻人什么人生建议？我想说，要倾向于保持乐观，对未来抱有积极期待。
我认为，宁可因乐观而犯错，也不要因悲观而正确。
这样你的生活质量会高得多。
至于通用的建议，我鼓励人们尽可能多学习、多读书、多尝试不同的事情。
当然，也要好好享受生活。"
好的，接下来自律哥要给大家分享一下我今天下午在富爸爸图书馆通过抖音直播看的书——《富爸爸为什么我们希望你成为有钱人》。
富爸爸常说："言论自由不代表你必须说实话。"
简单来说，竞争的复杂性意味着你要以学生的心态来学习如何跟全世界的钱和人打交道，并且全年无休。
如今，全球经济一体化，全球市场也无眠无休地24小时运转，每天都有高达数百万美元的交易在进行。
所以，每当我看到那些因求职、加薪或为了多赚点钱而四处奔波的人们时，不免觉得好笑。
显然，他们和我生活在不同的世界。
现在，即使人们居住在世界上最为偏僻的一角，也可以跟世界各地的人做生意。
自由国度赋予我们自由选择生活方式的权利。
我宁愿与时俱进地跟上时代的步伐，也不会像其他人那样对全球化表示不满。
我们强烈建议你在把钱投资于市场的时候，先投资点时间用于学习投资知识。
希望你在把钱交给卖鱼人之前，先自己学会钓鱼。
这就是为什么会在家庭、学校、公司、教堂甚至午饭时间都有俱乐部成立的原因。
总结：
如果已经决定生活在这个日趋复杂的全球化世界，我强烈建议你学习以下内容：
1、基本面投资，这是读懂数字的一种能力。
如果你打算对企业、不动产或股票进行投资，一定要具备读懂数字背后含义的能力，这是金融素养的重要组成部分。
2、技术面投资。
面对瞬息万变的当今世界，技术面投资成为进入投资界的必备技能。
它需要你了解如何在市场的震荡起伏中进行投资。
无论市场走势如何，这一技能都将帮投资者赚取利润。
技术面投资技能在教会投资者进行有保障的投资时显得尤为重要。
正如我多次强调的那样，专业投资者的投资项目通常是风险极低的，而业余投资者则面临极高的投资风险。
我对共同基金的一大顾虑便是：这种投资除了不能通过融资的方式进行，还无法通过购买保险来对抗市场的暴跌，这种投资的风险太大了。
希望你能加入现金流俱乐部，在那里，你可以遇到一些志同道合的朋友，并跟他们同场竞技。
更重要的是，你只需要投资一点时间，而并不危及你手中的资金。
一旦觉得自己已经学会基本面和技术面的基本原理，你就可以拿一小部分资金进行实际投资了。
只要你勤加练习，很快就能以周游世界的方式来玩最刺激的金钱游戏了。
如果你现在做的事情不是自己喜欢的，那么从现在开始做自己喜欢做的事情，即便只能兼职。
——罗伯特·清崎
虽然健康和财富可以衡量，但快乐却无法量化。
去医院看病的时候，医生会为我们抽血化验、量血压，现在可能会做核磁共振。
从这个意义上来说，健康状况是可以进行评估的。
财富也同样可以评估。
如果你向银行申请贷款，银行会让你填写一份信用贷款申请表或提交你的财产证明，然后才决定是否放贷。
健康和财富还可以用时间来衡量。
举例来说，如果某人生病了，医生会对他说："你还能再活6个月。"
这意味着这个人肯定在健康方面出问题了。
如果人类的平均寿命为75岁的话，如果某人现在已经60岁了，说明他剩下的时间不多了。
《福布斯》杂志曾经以"年收入达100万美元"这样的标准界定"富翁"。
所以，"富翁"是用钱来衡量的。
财富也可以用时间来衡量。
举例来说，如果你有1万美元的存款，而每月的支出只有1000美元，这意味着你有10个月的财富。
爱才是拥有健康、财富、快乐人生的关键。
如果你多数时间很开心，那么身体通常来说会很健康，进而积累的财富也不会太少。
可怎样才能快乐呢？
做自己喜欢做的事情才会快乐。
很多人任由恐惧主宰自己的人生，而不是让爱来主导自己的人生。
对自己做出承诺吧：让爱决定接下来你要做的事情吧。
如果你接下来的思考和行动都是根植于爱的基础上，那么你拥有健康、财富和快乐的可能性就会越大。
在我看来，三者（健康、财富、快乐）之中，健康是最重要的。
如果人死了，财富和快乐也随之消失。
问题是，许多人会牺牲其中一个去换取另一个。
举例来说，许多人以健康为代价去获取财富，或者牺牲快乐来换取财富。
我们周围不乏一些拼命工作的有钱人，他们却为此透支生命和健康。
很多人为了金钱和职务拼命工作，最终失去了健康、财富和快乐。
健康、财富和快乐都很重要，尤其是对于那些没钱且即将迎来晚年生活的人来说更是如此。
所以，我提出以下几点建议：
1、如果你现在做的事情不是自己喜欢的，那么从现在开始做自己喜欢做的事情，即便只能兼职。
举例来说，我有一位做公务员的朋友，十分讨厌这份公职，他热衷于打高尔夫球。
每到周六，他都去当地的高尔夫球场当志愿者，还在里面的高尔夫球专卖店上班。
他离退休还有几年，但是他在高尔夫球场结识了好多朋友，一旦退休，他就可以全职打球了。
2、开始投资于自己喜爱的事情上。
请注意"爱"这个字眼。
我相信你肯定听过"我们应该做自己喜欢的工作"这样的言论，投资也是同样的道理。
好多人竟然投资于自己一无所知的东西上面。
也就是说，他们投资的方向既不是自己喜欢的，更不是自己感兴趣的。
我只投资自己喜欢的事物，我喜欢房地产。
所以，我的太太金这样评价我："没有哪一栋楼或者哪一块泥土是你不喜欢的。"
我还非常喜欢石油行业，因为我在读军校的时候曾经在这个行业工作过。
我还喜欢黄金和白银，如果你读过我的《富爸爸穷爸爸》，就知道我曾经在9岁的时候尝试用铅制造银币。
如果你对自己所投资的领域十分热爱，那么你才有可能深入研究它，了解这一领域的利弊及细枝末节，你对投资标的越发了解，就越能选到赚钱的投资项目。
3、找一位教练。
2005年，我看着金和我在夏威夷拍摄的一张合影，不由得一惊：我怎么会那么胖？
看起来就像是个被吹涨的气球。
虽然我知道自己是个"重量级人物"，但是我总自欺欺人地说"跟别人比起来，我不算太胖，我分分钟就能通过节食和锻炼减肥成功"。我就这样欺骗了自己整整25年。
很多人任由恐惧主宰自己的人生，而不是让爱来主导自己的人生。
举例来说，许多人之所以工作，不是出于喜欢，而是害怕失业和赚不到养家糊口的工资。
许多人出于同样的恐惧而进行投资，许多人生活得不开心，因为他们缺少爱。
——罗伯特·清崎
重新开始确实很难，但只要你把它当作一种挑战，并且有能力迎接挑战，那么你已经成功了一半。
有时候，我们有必要做最坏的打算、把未来有可能发生的状况都提前预想一下。
一旦我们遭遇突发状况，则不会惊慌失措，前面所做的未雨绸缪的工作会在这个时候发挥作用。
这不禁让我想起我的"雷达信号预警灾难"理论。
换句话说，提前做好准备，防患于未然。
史蒂夫·乔布斯几年前在他的一本名为《自由的新诞生》中写下了一段至今依然深刻精辟且中肯的话："在这个新的纪元里，财富和资本的真正来源不是物质，而是人、人的精神、人的想象力及对未来的信念。
那是自由社会的神奇之处，每个人都可以往前走并且大富大贵，因为财富来自内在。"
别低估自己或低估未来可能面对的严峻现实。
——唐纳德·特朗普
专注于眼下你所面对的局面，积极寻找正面优势，这是你胜出的唯一机会。
如果你很富有，请感恩上天的这一恩赐吧。
但务必记住：金钱既可以是上天的恩赐，也可以是上天的诅咒。
对大多数人来说，赚钱实属不易。
如果你有一大笔财富，要想守住这笔财富也很难。
彩票大奖得主、影视明星、专业运动员及巨额财产继承人之所以让自己损失殆尽，是因为在他们看来守住钱财跟赚钱一样难。
因此，他们成了那些觊觎他们钱财的人的猎物。
富人主要有两种：
种是会赚钱且具备快车道投资者所需的财商常识和投资经验的人。
另一种是有很多钱，但是缺乏基本的财商常识和投资经验的人。
那些靠自己双手白手起家的有钱人不害怕失去财富，因为他们可以在一无所有后东山再起。
通过其他渠道获取巨额财富的人则面临跟普通人一样的两种理财选择：接受财商教育或者把钱交给一家值得信赖和托付的专业理财机构代为打理。
每年，我们都会从相关报道中获取一些体育明星或者影视明星因理财不善而破产的消息，或者某位老人的巨额财产被亲戚或照顾者窃取的新闻，这样的消息太常见了。
我们周围也不乏一些刚结婚就被分走一半财产的故事。
目前，我手中有很多项目在同时进行，这也是我富有的原因之一，我充分运作手中的财富。
如果你真心想做成某件事，我相信什么也阻挡不了你前进的脚步。
如果我不能忙于谈生意或者学习新东西，我会十分不开心。
所以，我的每一分钟都过得很充实。
生活可以如此充满刺激，生活本就应该如此。
虽然生意繁忙，但并不意味着我不认真对待。
人在顺境时很容易骄傲自大，所以我一直告诫自己要谦虚谨慎。
一定要对自己拥有的东西高度负责。
如果你是有钱人，我希望你也谈谈你的富有生活。
生活是值得庆祝的，尤其是当你有财力去为此欢庆。
永远别低估自己的好运，同时记住，慈善事业是你一生所能得到的最好回报之一，这就是我对富人的最佳忠告。
园丁们都知道植物的生长需要合适的土壤、水分及温度，只有所有条件都具备了，花草才能长得繁荣茂盛。
人也一样，不论是谁，要想取得一番佳绩，需要一定的要素。
如果缺乏这些特定的要素，这个人将无法"成长"，更别提"开花结果"了。
富爸爸常说："富人多出自寒门。"
等我长大后，才慢慢理解他说的这句话的真正含义。
如今，在我家，金钱已经不再是肮脏罪恶的，致富是一件有趣的事情，投资像是一场游戏。
我们宁愿通过开源的方式扩大支出、增加收入、建立资产，尽可能地帮助和服务于他人，也不愿意通过节流的方式过那种量入为出的生活。
同时，我们远离那些拒绝理财的人，并与志同道合的人为伍，从他们身上接受新思想，帮助自己进步，我们把朋友当作环境的一部分。
为什么我发不了财？
显然，导致好多人无法发财的理由有很多，比如以下这些：
1、懒惰
2、坏习惯
3、缺乏教育
4、经验不足
5、缺少指导
6、态度不端正
7、家人或朋友的不良影响
8、不够专注
9、缺乏决心
10、勇气不佳
不过，我想在这里谈论一种很少被提及的理由，那就是人们无法找到帮助自己致富的有利环境。
我曾经在《教人致富》一书中说过：所有人生来都是天才，但每个人都需要找到让自己才华得以施展的舞台。
以极具高尔夫天赋的泰格·伍兹为例，如果他去当赛马骑手，可能就不会有今天这样一番成就。
米克·贾格尔当初是为了以后当会计而去读书，结果他的天赋竟然在滚石乐队的舞台上得以发挥。
我的穷爸爸在学习方面很有天赋，富爸爸则没有，但是富爸爸的非凡才能是在社会上打拼积累财富。
同样，我在学校的学习成绩也不太好，学校这种环境不太适合我。
我和富爸爸一样，适合在社会中闯荡，那才是我们发挥才能的最佳场所。
如果我当初选择走学术之路，绝不会像现在这样出人头地。
正确的环境是发挥才能所不可或缺的。
许多人无法致富，原因在于他们是生活在贫困环境中的富人。
举例来说，如果你是一个打工族，你很可能在这样一种设计好的环境中工作：只赚不赔，旱涝保收。
创造这样一种环境的企业主通常能留住好员工，员工们也乐意在这样的环境下工作，并把自己的收入交给理财专家打理，而不是学着自己做理财专家。
显然，公务员等拥有铁饭碗的人就身处这样的工作环境中。
富爸爸说：“懒惰是杀死天赋的刺客。”
好的，接下来自律哥要给大家分享一下我今晚在我们华为天气APP里面的光明网学习到的知识点。
最近，气温忽高忽低，很多人早早地就脱掉了厚衣服。
中医提醒：早春最容易受寒，一定要护好颈部、鼻子、肺部和腰部，这四个寒气入口。
颈部有重要穴位，受凉容易头疼，肩颈僵硬，出门要记得戴围巾。
多按揉大椎穴，风池穴。
鼻子容易干燥、敏感，鼻炎易犯，可用冷水润鼻，搓揉鼻翼两侧，增强抵抗力。
肺部受寒，容易咳嗽，可以适当地喝一些温热散寒的汤粥，少吃生冷，做好胸背保暖。
腰为肾之府，受凉会腰酸、怕冷，早晚搓热双手捂腰，多晒背，补阳气。
早春养生，一定要记住：春捂！
等到气温稳定在15℃以上，再减衣也不迟。
穿衣用洋葱式穿法，内层吸汗，中层保暖，外层防风，别让寒气偷偷入侵。
护好这四处，暖暖和和过春天。
好的，我们今天的分享到此结束。
我的感悟是什么？
刚才有句话让我很有感悟，这句话就是：“宁愿乐观地犯错，也不要悲观地正确。”
从这句话里，我感悟到了，敢试比怕错更重要，行动永远比观望有价值，这就是高手跟普通人拉开距离的关键所在，很多人就是这也不敢，那也不敢。
决定决定命运，新的决定决定新的命运。
我的决定是什么？
我决定，从现在开始，永远选择向前走，做任何事都杀伐果断，不困在犹豫里。
好的，我们今天的自律哥觉察报告已经书写完毕，晚安！
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作者：刘连康
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